WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература світова, Всесвітня література → Падіння моралі у творчості Оноре де Бальзака (на основі творів з "Людської комедії": "Батько Горіо" і "Гобсек") (к - Реферат

Падіння моралі у творчості Оноре де Бальзака (на основі творів з "Людської комедії": "Батько Горіо" і "Гобсек") (к - Реферат

безмежний егоїзм. Дочкам ні в чому не було відмови, в п'ятнадцять років вони вже мали власний екіпаж. Любов до таких безвольних батьків легко переходить у зневагу. Щастя дітей Горіо уявляв за хибним шаблоном, поширеним в малокультурному міщанському середови-щі: з дитинстві й юності задоволення всіх бажань, зайва розкіш, яка розбещує, далі - вигідний шлюб. Перед смертю Горіо усвідомлює свою помилку й свою відповідальність за дочок: "Друже мій, вони не винні. Скажіть про це всім, всьому світові, , щоб їх не засуджували через мене. Мій гріх! Я сам привчив їх топтати мене ногами... В мені причина розбещеності дочок, я їх балував. Тепер вони вимагають насолод, як раніше вимагали цукерок... Винний один я, але вся вина в моїй любові". (2, с.128) Більше того, в задум Бальзака входило сказати читачам, що подібна батьківська любов,' самовіддана й жертовна, є шкідливою в соціальному відношенні, як все, що засновується лише на людській природі, в цьому випадку - на батьківському інстинкті, і діє всупереч суспільним інтересам. У зв'язку з цим ще раз нагадаймо, що соціальна філософія Бальзака ґрунтувалася на протиставленні природного і соціального. Отже, батько Горіо смішний і жалкий. Він вирішив, що дочок можна заставити любити силою. Він просить привезти дочок силою до нього і говорить, що якщо батьків будуть топтати ногами, то батьківщина загине. Сумна сліпа віра батька Горіо, сумний і страшний його кінець. Герцогиня де Ланже в присутності Растіньяка розповідаючи історію батька Горіо і його дочок, холодно закінчує її словами: "звичайно, все це здається жахливим, а між тим такі випадки ми спостерігаємо кожен день." (2, с.120) Задум Бальзака - і цей задум залишається майже у всіх його творах - заклечається в тому, щоб, ведучи свого героя від поступки до поступки, привести його до повного краху. В романі "Батько Горіо" світ створений Бальзаком, набуває достовірні риси такі, що навіть тяжко відрізнити від світу справжнього. ? 2.2 Моральне падіння Ежена Растіньяка. З Растіньяком в роман увійшла тема молодої людини в буржуазному суспільстві, якій судилося стати однією з центральних в "Людській комедії". Основний зміст цієї теми зводиться у Бальзака до показу того ,як буржуазне суспільство, засноване на "принципі вигоди ",розбещує молоду людину ,як ціною моральної деградації досягає вона життєвого успіху. За Бальзаком ,інакше й бути не могло,оскільки в новому суспільстві безроздільно панує егоїзм ,воно розв'язує гірші нахили й пристрасті людини і дає їм найширший простір. Діє, з точки зору письменника,всупереч сутності суспільства і його основним функціям. Ежен Растіньяк і є одним з тих героїв "Людської комедії", в яких дана тема, весь комплекс проблем і колізій, з нею пов'язаних, знайшла найбільш глибоке й переконливе вираження. Растіньяк - чи не найпопулярніший герой Бальзака, його ім'я стало прозивним для певного типу людини - удачливого кар'єриста , розумного,не дуже розбірливого у способах досягнення своєї мети і не позбавленого навіть деяких симпатичних рис. Однак слід сказати, що у романі "Батько Горіо" зображене становлення Растіньяка, його прощання з юнацькими ілюзіями, не позбавлене драматизму переродження. Про зрілого Растіньяка, сформованого кар'єриста , цинічного рицаря наживи, дізнаємося із інших творів "Людської Комедії", де він, однак, вже не виступає головним героєм. Тому в пам'яті багатьох поколінь читачів залишається молодий Растіньяк із роману " Батько Горіо" , який переживає драму зіткнення зі світом корисливості та егоїзму, драму морального падіння. На цій обставині тим важливіше наголосити, що в буржуазному літературознавстві, починаючи чи не з Ф.Брюнетьєра, встановився спрощений підхід до Растіньяка як до безчесного кар'єриста, для якого "саме слово "совість" ніколи не мало великого змісту". ( 12,с.93) Про того Растіньяка, який діє в межах роману "Батько Горіо" ,ще не можна сказати ,що він сповідує "релігію грошей", що вони для нього становлять заповітну мету всіх бажань і прагнень Тут вони для нього ще скоріше необхідність ,втілена в життєвих обставинах і потребах, невловима зовнішня сила, той фатум сучасного життя, про який йшлося вище. Виходець із родовитої, але збіднілої дворянської сім"ї з півдня Франції, він отримав зовсім не буржуазне виховання,та й від природи зовсім не злою і не користолюбною. Численній сім"ї доводилося в усьому собі відмовляти, щоб виділити Еженові річних тисячу двісті екю, необхідних для навчання в Парижі ;відповідно для сім"ї він був єдиною надією. Численні обставини, зазначає Бальзак, "збільшували вдесятеро його бажання досягнути успіху в житті й пробуджували жадобу висунутися". Але, "як це властиво великодушним людям ,йому хотілося всього досягти лише завдяки своїм заслугам".(2,с.30) Отже, спершу Растіньяк хоче завоювати багатство і становище в суспільстві своїм трудом, своєю енергією і талантом. І коли через певний час Вотрен пропонує йому свій "проект" - прямий і швидкий , але злочинний шлях до багатства ,- Растіньяк його відхиляє, хоч і визнає "залізну логіку" свого спокусника. З підвищеною емоційністю він твердить собі: "О ні ! Хочу трудитися благородно , свято, хочу працювати день і ніч, щоб тільки трудом досягнути багатства. Це найдовший шлях до багатства, але зате кожний вечір голова моя буде спокійно опускатися на подушку , не обтяжена жодним ницим задумом. Що може бути прекрасніше - дивитися на своє життя і бачити його чистим, немов лілея ? Я і моє життя - немов жених і наречена ". ( 2,с.32) Молодий Растіньяк хотів би піти цим шляхом, але для цього треба мати величезні духовні й моральні сили, притаманні, як згодом покаже Бальзак у " Втрачених ілюзіях " , лише великим митцям , мислителям , громадським діячам, тобто людям , що живуть великою ідеєю . Растіньяк же - звичайна людина, честолюбна і жадібна до життєвих благ. Він соромиться бідності, потертого фрака і стоптаних черевиків, страждає , ловлячи на собі смішкуваті погляди челядників,які бачать , що він двором пройшов пішки , а не приїхав у кареті. Згадуване переродження героя Бальзак розкриває з рідкісною повнотою і вмотивованістю , з багатьма точними ,вихопленими із життя деталями. Столиця повна спокус, передякими не може встояти Растіньяк ,- і через певний час "демон розкоші вжалив його серце , лихоманка наживи заволоділа ним, він жадоби золота пересохло в горлі". (2 , с.40) Важливо зазначити , в переродженні героя на перший план Бальзак висуває такий чинник, як пізнання ним сутності суспільства, тих дійсних, а не показних, законів і прагнень , якими воно живе . В цьому йому допомагають персонажі , яких у науково-критичній літературі називають "наставниками Растіньяка",- великосвітська дама ,віконтеса де Босеан , і біглий каторжник Вотрен , який теж живе в пансіоні Воке . Як бачимо, Бальзак взяв наставників з різних світів, з протилежних полюсів суспільства, для того, безперечно, щоб продемонструвати універсальність законів і прагнень , якими воно керується .
Loading...

 
 

Цікаве