WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература світова, Всесвітня література → Олександр Сергійович Пушкін” - Реферат

Олександр Сергійович Пушкін” - Реферат

виразника основних властивостей "національної душі". Пушкіна - в міру рівня культурності пануючих класів дореволюційної Росії - посилено вивчають, видають, на ньому "виховують" підростаючі покоління.
Щоб показати, який зміст нерідко вкладали в поняття "національний поет", можна навести один приклад. В урочистій промові, вимовленій в 1891 році на святі пам'яті Пушкіна в одній з гімназій, учням проголошувалися наступні істини: "Ідеал пушкінського політичного устрою такий: вільна відданість боргу внизу, але милосердна могутність вгорі... Пушкін був переконаний, що православ'я є основа нашого національного характеру, нашої народності, що ченцям ми зобов'язані нашою історією, отже, і освітою".
Надзвичайно цікаву характеристику пушкінського генія півсотні років тому назад дав французький критик М. де Воґює в своїй книзі про російський роман. На чолі, присвяченій російському романтизму і пушкінській поезії М. Де Вогює пише: "Треба визнати, що творчість Пушкіна, узята в цілому, не знаходить ніяких етнічних рис. Це - романтик, пройнятий духом, що надихав в той же самий час його побратимів в Німеччині, Англії і Франції; він виражає загальні відчуття і вкладає їх в російські теми; але національне життя він споглядає ззовні, як і все з його світу, очима художника, вільного від всякого впливу раси. ...Хіба це значить поменшити Пушкіна, викравши його в раси для того, щоб віддати людству? Я цього не думаю. ...Випадковість, що примусила його народитися в Росії, могла кинути його в будь-яку іншу країну; його творчість від цього аніскільки б не змінилася, воно б залишилося тим, що воно є, простим і вірним дзеркалом, в якому відображаються всі людські відчуття під одягом, прийнятим біля 1830 року освіченим товариством Європи. Ці ж вірші, що оспівують російську природу, російську любов, російський патріотизм, якщо в них змінити деякі слова, будуть оспівувати ті ж предмети для англійця, француза або італійця. ...Якщо чудово бути сином Рюріка, то ще більш чудово бути сином Адама; і якщо, як це інші думають, є більшою заслугою розумітися тільки в Москві, то, можливо, ще велика заслуга, примушувати думати, плакати і усміхатися всюди, де дихає людина; і Пушкіну це вдалося".
Пушкін народився і жив в епоху найбільших соціальних, політичних, культурних зсувів і потрясінь. Велика французька революція своїм впливом захопила багато які країни і тим як би зв'язала всю Європу, якщо не весь світ, в єдине ціле. В 1836 р. Пушкін писав:
Припомните, о други...
Чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы,
И высились, и падали цари;
И кровь людей то славы, то свободы,
То гордости багрила алтари
Або в 1830 р. в посланні "До вельможі":
Все изменилося. Ты видел вихорь бури,
Падение всего, союз ума и фурий,
Свободой грозною воздвигнутый закон,
Под гильотиною Версаль и Трианон
И мрачным ужасом смененные забавы.
Преобразился мир при громах новой славы
Давно Ферней умолк. Приятель твой Вольтер,
Превратности судеб разительный пример,
Не успокоившись и в гробовом жилище,
Доныне странствует с кладбища на кладбище.
Барон д'Ольбах, Морле, Гальяни, Дидерот,
Энциклопедии скептический причет,
И колкий Бомарше, и твой безносый Касти,
Все, все уже прошли. Их мненья, толки, страсти
Забыты для других. Смотри: вокруг тебя
Все новое кипит, былое истребя.
Свидетелями быв вчерашнего паденья,
Жестоких опытов сбирая поздний плод,
Они торопятся с расходом свесть приход.
Ось в цій "всесвітнього" діапазону відчуттів і думки, що пронизала всю творчість Пушкіна, ми знайдемо ключ до визначення міри значення його спадщини для нас. В плані національному Пушкін - перший і російський поет - європеєць. З його поезією російська культура стала однією з аспектів культури європейської з її складними і глибокими суперечностями великої історичної епохи переходу від середньовіччя феодалізму до буржуазних відносин нового часу. З Пушкиним остаточно увійшли до російського життя тематика і тональність "всемирности".
І цілком природно тому, що пушкінський показ дійсності, Пушкінська постановка питань епохи мають значення не тільки як вузько-національні, на вузько-національному матеріалі дані, але і як загальноєвропейські. Недаром пушкінські поетичні свідчення про життя початку минулого століття можуть бути використані для характеристики європейського життя.
Дуже дотепно і вдало, наприклад, використовував пушкінського "Євгенія Онегина" один з німецьких есеїстів, вивчаючий "громадськість Західної Європи" початки минулого століття (Глейхен - Руссвурм). Він цілими сторінками цитує в своїй книзі "Євгенія Онегина", характеризуючи життя верхніх шарів суспільства Парижа, Лондона, Вени почала XIX століття.
В плані європейському Пушкін - перший великий європейський поет російської нації, на новій мові, в нових образах ізвуках нова російська ділянка європейської дійсності своєї епохи, що показала. Чи остільки він в європейському, світовому масштабі, як Гете, Шекспір, Данте, - це вже питання не міри генія Пушкіна, а міри "світової" тієї Росії, в якій жив і творив Пушкін. Оскільки ж він був першим поетом на новому європейському просторі, поетом молодої національної культури, що складалася в сусідстві і у взаєминах з культурами більш зрілими, він був, можливо, більше європейцем, ніж російським, в порівнянні хоча б з Гоголем.
В той же час Пушкін національний в широкому розумінні, оскільки його творчість відобразила російську дійсність епохи, її буржуазне становлення зі всіма властивими їй суперечностями. Пушкін - людина нового, післяреволюційного часу, що відчуває і мислить суто історично, і його "громадянство всього світу", - на історичному світогляді заснована свідомістю єдності людської культури - роблять його учасником страждань і радощів культурного європейця свого часу. Як "європеєць" Пушкін погано відчував себе в Росії.
Ви пам'ятаєте хвилюючі вірші "Євгенія Онєгіна", написані в Одесі біля моря:
Придет ли час моей свободы?
Пора, пора! - взываю к ней;
Брожу над морем, жду погоды,
Маню ветрила кораблей.
Под ризой бурь, с волнами споря,
По вольному распутью моря
Когда ж начну я вольный бег?
Пора покинуть скучный брег
Мне неприязненной стихии...
Ті ж настрої і в листах. Ось скорботне питання Пушкіна в листі до П. А. Плетневу в першій половині грудня 1825 року: "Що мені в Росії робити?". Або в листі до П. А. Вяземському 27 травня 1826 року: "Ти, який не на прив'язі, як можеш ти залишатися в Росії? Якщо цар дасть мені свободу, то я місяця не залишуся. Ми живемо в сумному столітті, але коли уявляю Лондон, чавунні дороги, парові кораблі, англійські журнали або Паризькі театри..., то моє глухе Михайлівське наводить на мене тугу і сказ". В цьому ж листі рідна країна для нього - "проклята Росія". І в травні він пише дружині з Москви: "Брюлов зараз від мене їде до Петербургу скриплячи серце; боїться клімат і неволю... Чорт загадав мене народитися в Росії і душею і талантом!"
Пушкін до кінця днів був в русі. Як сказав про нього Н. Станкевіч в листі до Я. Неверову (1837 р.): "Спокій був не для нього; бунтівно він прожив і бунтівно він помер".
Використана література
1. В. Скидан "Брянская тропинка к Пушкину", 1991.
2. Ю. Тыньянов "Пушкин", 1983.
3. И. И. Пущин "Записки о Пушкине", 1956.
4. Л. А. Черейский "Пушкин и его окружение", 1989.
5. М. А. Цявловский "Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина", 1951.
6. "А. С. Пушкин в воспоминаниях современников"
7. А. С. Пушкин "Собрание сочинений".
Loading...

 
 

Цікаве