WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература світова, Всесвітня література → арль Боварі і ставлення до його особи автора і читача - Курсова робота

арль Боварі і ставлення до його особи автора і читача - Курсова робота

письменника не викликає. У роману нібито існує два автори - Г. Флобер і сама Емма, яка інколи може переконати нас у своїй правоті. "Но мнений своих Флобер нигде не высказывает прямо, держась строго объективного, "бесстрасного" тона. Искусно маневрируя композиционными приемами, сталкивая противоположности, показывая одни факты в свете других, Флобер заставляет самого читателя давать им надлежащую оценку".
На перший погляд Шарль Боварі - цілковита протилежність Емми. (Нудний, посидющий тугодум, без чарівності, дотепності, утворення, але з повним набором шаблонових ідей і правил. Він міщанин, але при цьому ще і зворушлива, жалюгідна істота. Украй важливі дві от які речі. Він бачить в Еммі і його в ній приваблює саме те, до чого вона сама марне прагне у своїх мріяннях. Смутно, але глибоко Шарль почуває в ній якусь переливчасту принадність, розкіш, мрійливу далечінь, поезію, романтичність. Це по-перше, і у свій час я приведу приклади. По-друге, любов до Емми, що росте майже непомітно для самого Шарля, дійсне почуття, глибоке і справжнє, абсолютна протилежність тваринним переживанням Рудольфа і Леона, її самовдоволених і вульгарних коханців. У цьому приваблива парадоксальність флоберівської казки: самий нудний і недосконалий персонаж книги єдиний, хто виправданий тією дозою божественного, яка є в його всеперемагаючій, всепрощаючій, незмінній любові до Емми, живої чи мертвої.) Але це не зовсім так: причини нещасть цих дуже різних постатей насправді уже схожі. В обох випадках до трагедії призводить розрив уявного з реальним. Різниця в тому, що Емма, людина з багатим внутрішнім світом, весь час прагне знайти втілення власної мрії, а обмежений і не дуже розумний Шарль Боварі вірить, що нібито його мрія вже здійснилася.
Повсякденне блаженство нашого героя після весілля зображено ще в одному поволі діючому на почуття пасажі. І знову приходиться правити убогі переклади: "Ранком, лежачи в ліжку поруч з Еммою, він дивився, як сонячний промінь пронизує пушок на її біло-рожевих щоках, напівприкритих гофрованими фестонами чепчика. На такій близькій відстані очі Емми здавалися ще більшими, особливо коли вона, просипаючись, по декілька разів відкривала і закривала їх; чорні в тіні і яскраво-сині при яскравому світлі, очі її начебто складалися з багатьох колірних шарів, густих у глибині і всі, що світлішали до поверхні райдужної оболонки".
3. Висновки.
Гюстав Флобер залишився у світовій літературі як один з найбільших стилістів і якщо застосувати термін трохи більш пізніх часів естетів. Він метафорично виразив теорію про "мистецтво для мистецтва", що склалася в середовищі західноєвропейських діячів культури в 1850-і роки, в образі "вежі зі слонової кістки", у якій слід жити справжньому художнику. Вислів цей, як відомо, надійно увійшов в критичний лексикон. Вимовляють його, як правило, тоді, коли критик бажає затаврувати "відірваного від життя" письменника-сноба. У ролі такого літератора (письменника-сноба) довелось побувати, зрозуміло, і самому Флоберові.
За Флобером, вульгарність, як вірус, здатна вразити будь-яку людини, незалежно від того, де вона живе у палаці чи простій хатині. Єдино надійний притулок це саме "вежа зі слонової кістки". Іншими словами, тільки ревне служіння мистецтву, тобто творчість, є одночасно і захистом, і зброєю проти вульгарності. Будь-який інший, не пов язаний з мистецтвом спосіб вибратися з "трясовини повсякденності" приречений.
Згідно з цією концепцією, Флобер присвятив своє життя літературній праці, більше всього побоюючись того, що доля примусить його "служити" заради шматка хліба. Доля, утім, була відносно прихильна, і руйнування наздогнало письменника лише на старість (з вини далекого родича). Емма Боварі, альтер-его класика ("Пані Боварі це я"), шукала відради в цінностях релігійних і сімейних, а насамперед у любові, але все це її обдурило, все це обернулося сурогатами, а руйнування (через власну нерозсудливість) звело її в могилу.
Протягом усього роману Флобер показує на прикладі чоловіка героїні: ні доброта. Ні чесність, ні смиренність не рятують від тенет вульгарності, коли незабаром у людини немає волі протистояти їй, немає творчої уяви.
Ні Флобер, ні Емма, зрозуміло, не побачили в Шарлі нічого гідного любові. "Хіба чоловік не має знати все, щоб бути завжди на висоті, хіба він не має викликати в жінці силу пристрасті, розкривати перед нею всю складність життя, посвячувати її в усі таємниці буття? Але він нічому не учив, нічого не знав і нічого не бажав", це обурення, цей гнів, мабуть, автор випробував нарівні з героїнею. Однак письменник, на відміну від Емми, відчував до безхребетного лікаря деяку жалість. Адже цей нещасливий доктор не апологет вульгарності, як бадьорий аптекар, а лише дурний її слуга. Тому Флобер, покаравши його горем і смертю, горе зробив піднесеним, а смерть зворушливою.
Не помітила Емма і подібності між її чоловіком і останнім коханцем Леоном. Насамперед чоловіки ці, при всіх розходженнях, однаково інфантильні (що і дозволило героїні в принципі тримати їх під каблуком). А головне, що було в них загального, це небажання творчо переосмислювати життя, бездумне, воістину "кінське" проходження якимись загальноприйнятим, обивательським канонам.
В цій роботі показано образ Шарля через "очі" головної героїні роману Емми, а також через автора.
Також виконано наступні завдання:
" Опрацьовано наукову літературу
" Дослідили образ Шарля Боварі
" Та показано його характерні особливості.
Список використаної літератури
1. Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века: Энциклопедическое издание. /Ред. И ост. В.И. Новиков М.: "Олімп"; ООО "Издательство АСТ", 1996.
2. Зарубежная литература. Пособие для факультативних занятий в ст. Класах серед. Школы. Изд.2-е., испр. М., "Просвещение", 1975.
3. Зарубіжна література: Хрестоматія/ Упоряд. Г.М. Сиваченко. І.О. Киянко. К.: Рад. Шк..; 1990.
4. История зарубежной литературы XIX века. Учеб. Для студентов пед. Ин-тов по спец. "Рус. Яз. И лит." в 2 ч. Ч. 2/Н.П. Михальская, В.А. Луков, А.А. Завьялова и др.; Под ред. Н.П. Михальской. М.: "Просвещение", 1991.
5. Краткая Литературная Энциклопедия. - М., 1975. т. 8.
6. Набоков В. Гюстав Флобер: "Госпожа Бовари" // "Иностранная литература" 1997, №11
7. Пушкарская В.М. Изучение класической зарубежной литературы в школе: Пособие для учителя/под ред. А.С. Чиркова. К.: Рад, школа, 1983.
8. Реизов Б. Г. Творчество Флобера. - М., 1955.
9. Словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост.: Л.И. тимофеев и С.В. Тураев. М., "Просвещение", 1974.
10. Сучков Б. Истрические судьбы реализма. М., 1967.
11. Флобер Г. Твори: В 2-х т. Т.1. Пані Боварі; Салам бо: Романи/Перекл. Зфр. М. Лукаш та Д. Паламарчук; Передм. Т. Якимович; Прим. Б. Буніча-Ремізова. К.: Дніпро, 1987.
12. Шапалова М.С., Рубанова Г.Л., Моторний В.А. Історія зарубіжної літератури. Львів: Світ, 1993.
Loading...

 
 

Цікаве