WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература світова, Всесвітня література → Життя і творчість Ф. І. Тютчева - Реферат

Життя і творчість Ф. І. Тютчева - Реферат

трапилося.
Пожежа на пароплаві спалахнув у ніч з 18/30 на 19/31 травня. Коли розбуджені пасажири вибігли на палубу, "два широких стовпи диму навпіл з вогнем піднімалися по обидва боки труби й уздовж щогл; почалася жахлива метушня, що вже і не припинялася. Безладдя було неуявний..." - згадував у своєму нарисі "Пожежа на морі" І. С. Тургенєв, який теж був на цьому пароплаві.
Елеонора Тютчева виявила під час катастрофи повне самовладання і цілковите самовладання, але і без того слабке здоров'я її було остаточно підірване пережитим у цю страшну ніч. Смерть дружини потрясла поета, затьмаривши багато років гіркотою спогадів:
Твій милий образ, незабутній,
Він переді мною скрізь, завжди,
Недосяжний, незмінний,
Як уночі на небі зірка...
У п'ятилітню річницю смерті Елеонори Тютчев писав до тієї, котра допомогла перенести вагу втрати і ввійшла в життя поета, по його власному визнанню, як "земний привид": "Сьогоднішнє число-9 вересня - сумне для мене число. Це був самий жахливий день у моєму житті, і не будь тебе, він був би, імовірно, і останнім моїм днем" (лист до Ернестини Федорівни Тютчевої від 28 серпня/9 вересня 1843 року).
Після вступу в другий шлюб з Ернестиною Дернберг Тютчев змушений був подати у відставку через самовільний від'їзд у Швейцарію з нагоди вінчання, що відбулося 17/29 липня 1839 року. Подавши у відставку, восени 1839 року Тютчев знову оселився в Мюнхені. Однак подальше перебування на чужині, не обумовлене службовим становищем, ставало усе більш і більш тяжким для поета: "Хоч я і не звик жити в Росії,- писав він батькам 18/30 березня 1843 року,- але думаю, що неможливо бути більш прив'язаним до своєї країни, ніж я, більш постійно заклопотаним тим, що до її відноситься. І я заздалегідь радуюся тому, що знову виявлюся там". Наприкінці вересня 1844 року Тютчев з родиною повернувся на батьківщину, а через півроку був знову зарахований у відомство Міністерства закордонних справ.
Петербурзький період життя поета відзначений новим підйомом його ліричної творчості. У 1848-1849 роках він пише справді зроблені вірші: "Неохоче і несміливо...", "Коли в колі убивчих турбот...", "Сльози людські, о сльози людські...", "Російській жінці", "Як Димний стовп світлішає в височині..." і ін. У 1854 році в додатку до березневого того "Сучасника" вийшов перший збірник віршів Тютчева, а в травневій книжці того ж журналу з'явилося ще дев'ятнадцять віршів. У тому ж році вірші Тютчева вийшли окремим виданням.
Поява збірника віршів Тютчева було великою подією тодішнього літературного життя. У "Сучаснику" виступив зі статтею "Кілька слів про вірші Ф. І. Тютчева" І. С. Тургенєв "...Ми не могли душевно не порадіти,- писав Тургенєв,- зборам воєдино розкиданих досі віршів одного із самих чудових наших поетів, як би переданого нам привітом і схваленням Пушкіна" . У 1859 році в журналі "Російське слово" була поміщена стаття А. А. Фета "Про вірші Ф. Тютчева", у якій говорилося про нього як про самобутнього "володаря" поетичної думки, який здібний з'єднувати "ліричну сміливість" поета з незмінним "почуттям міри". У тому ж 1859 році з'явилася знаменита стаття Добролюбова "Темне царство", у якій серед суджень про мистецтво зустрічається оцінка особливостей поезії Тютчева, її "пекучої пристрасності" і "суворої енергії", "глибокої думи, порушеної не одними стихійними явищами, але і питаннями моральними, інтересами громадського життя".
У ряді нових створень поета виділяються чудові по своїй психологічній глибині вірша: "Про, як убивчо ми любимо...", "Приречення", "Не говори: мене він, як і колись, любить..", "Остання любов" і деякі інші. Доповнені в наступні роки такими поетичними шедеврами, як "Весь день вона лежала в забутті...", "Є й у моєму страждальницькому застої...", "Сьогодні, друг, п'ятнадцять років минуло. .", "Напередодні річниці 4 серпня 1864 р.", "Немає дня, щоб душу не нила...",- вони склали так названий "денисовський цикл". Цей цикл віршів представляє як би ліричну повість про любов, пережитої поетом "на схилі років",- про любов його до Олени Олександрівні Денисової. Їх "беззаконні" в очах суспільства відносини продовжувалися протягом чотирнадцяти років. У 1864 році Денисова умерла від сухоти. Не зумівши відгородити улюблену жінку від "суду людського", Тютчев у стражданнях, заподіяних їй двозначним її положенням у суспільстві, звинувачує насамперед самого себе.
Політичний світогляд Тютчева в основному складається до кінця 40-х років. За кілька місяців до свого повернення на батьківщину він випускає в Мюнхені брошуру французькою мовою "Лист до г-ну доктора Густавові Кольбу" (згодом передруковувалася за назвою "Росія і Німеччина"). У цьому творі, присвяченому взаєминам царської Росії з німецькими державами, Тютчев у противагу Західній Європі висуває Європу Східну як особливий світ, що живе своїм самобутнім життям, де "Росія за всіх часів служила душею і рушійною силою". Під враженням західноєвропейських революційних подій 1848 року Тютчев задумує великий філолофсько-публіцистичний трактат "Росія і Захід". Збереглися лише загальний план цього задуму, два розділи, оброблені у вигляді самостійних статей французькою мовою ("Росія і революція", "Папство і римське питання" - опубліковані в 1849, 1850 роках), і конспективні начерки інших розділів.
Як свідчать ці статті, а також листа Тютчева, він переконується в тім, що "Європа трактатів 1815 року" уже перестала існувати і революційний початок глибокий "проникнуло в суспільну кров". Бачачи в революції тільки стихію руйнування, Тютчев шукає результат тій кризі, що коливає світ, у реакційній утопії панславізму, переломленої в його поетичній уяві як ідея єднання слов'ян під егідою росіянина - "усеслов'янського" царя.
У поезії Тютчева 50-60-х років підсилюється трагізм сприйняття життя. І причина цього- не тільки в пережитій їм драмі, зв'язаної з любов'ю до Е. А. Денисової і її смертю. У його віршах виникають узагальнені образи пустельного краю, "бідних селищ", "бідного жебрака". Різкий, нещадний-жорстокий контраст багатства і бідності, розкоші і знедоленості відбитий у вірші "Пішли, господи, свою відраду...". "Безнадійно-сумними, надривними душу пророкуваннями поета" виконаний вірш "Російській жінці". Лиховісний образ нелюдського "світла", що губить наклепом весь краще, образ світла-юрби, виникає у віршах "Дві сили є - дві фатальні сили..." і "Чому молилася ти з любов'ю...".
У 1858 роціпризначений головою Комітету цензури іноземної, Тютчев не раз виступав у ролі заступника видань, підданих цензурній карі, що знаходилися під погрозою переслідування. Поет був глибоко переконаний у тім, що "не можна накладати на розуми безумовне і занадто тривале стиснення і гне без істотної шкоди для всього суспільного організму", що задача уряду повинні полягати не в придушенні, а в "напрямку" печатки. Реальна дійсність, однаково, постійно свідчила про те, що для уряду Олександра II, як і для уряду Миколи I, єдино прийнятним методом "напрямку" печатки був метод поліцейського переслідування.
Хоча Тютчев до кінця своїх днів займав посаду голови Комітету цензури іноземної (умер поет 15/27 липня 1873 року), і служба, і придворно-бюрократичне оточення обтяжували його. Середовище, до якого належав Тютчев, була далека йому; не раз із придворних церемоній він виносив відчуття досади, глибокої незадоволеності собою і всім навколишнім. Тому почуттям туги, самітності, розчарування перейняті майже всі листи Тютчева. "Я його люблю,- писав Л. Толстой,- і уважаю одним з тих нещасливих людей, що, незмірно вище юрби, серед якої живуть, і тому завжди самотні".
Loading...

 
 

Цікаве