WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаУкраїнознавство → Жіноча мода, аксесуари України з 12-13 століття по нашу годину (пошукова робота) - Реферат

Жіноча мода, аксесуари України з 12-13 століття по нашу годину (пошукова робота) - Реферат

в. під впливом міської моди у великому упортеблении були хустки, косинки, шарфи, шалі, полушалки фабричного чи кустарного виробництва. Хустка в сільського і частиниміського населення.
Прикраси
Прикраса можна розрізняти по місцеві, де їх прикріплювали: скроневі, зовнішні, вушні, ше1ные, нагрудні, наспинні, поясні, а також по матеріалі і по форму. Нерідко прикраси мали й утилітарне призначення, наприклад: запонки, руговицы, пряжі застосовувалися для скріплення одягу. Деякі прикраси несли відоме навантаження, як, наприклад, бісерний гайтан з іконкою іл хрестом.
Скроневі жіночі прикраси складалися з бісерних чи стеклярусних поднизей-кистей чи аз пер, що прикріплювали до смуги тканини, зав'язаної під головним убором. Селезные косицы, кучері, павині і фарбовані півнячі пера підтикалися під гловный убір. Використовувалися для цих цілей також пучки штучних квітів, а також живі квіти.
Наручні, вушні, деяку частина нагрудних прикрас виготовляли з міді, латуні, срібла, рідко - із золота, але були у вживанні і також матеріали, як олово, сталь, залізо. Застосовувалися, як і в стародавності, різні способи обробки металу: кування, лиття, карбування, скань, емаль і ін. Центри виготовлення металевих прикрас у ХІХ у Поволжя, на Півночі, на Україні, особливо була розвита художня обробка металів у гуцулов.
Наручні прикраси - персні, кільця - носили і жінки і чоловіки. Браслети мало характерні для сільських жительок, у ХІХ-ХХ вв. їх носили головним чином городянки з привілейованих станів.
Вушні прикраси - серги в стародавності носили не тільки жінки, але і чоловіка. Носіння серги в одній юшці зберігалося місцями в ХІХ в. (в українців і в росіян - козаків і селян). Це вважалося ознакою франтівства. Серги жіночі (частіше зі срібла) виготовляли міські і сільські майстри - ювеліри. У ХІХ в. распростарняются серги фабричного виробу. Форми їх різноманітні. Серги у виді одного металевого стерженька з нанизаними на нього каменями - "бусинами", називалися в старовину одинцы, у виді двох стерженьков - двойчатки, трьох - трійчатки, що нагадують силуети двох птахів - голубці, були грушоподібні серги й у виді лунниц. Для півночі були характерні масивні литі серги з підвісками - чусы.
Українські серги нерідко робили з коралом (дійсних чи підроблених); у північних російських обласним носили серги низані з перлів. Перлові серги робили у формі жолудів і у виді кисті винограду.
З нагрудних прикрас варто назвати українські і білоруські чоловічі фібули - пряжки і запонки, що вживали для скріплення чоловічих і жіночих сорочок. Найбільш розповсюдженими прикрасами в жінок були намисто, намисто, намист. Воно мало безліч локальних найменувань у залежності від матеріалу нанизаних предметів. Намиста низали з натуральних ягід, раковин і т.п. Найбільш поширені були намиста зі скляного намиста.
Корали використовувалися для намист на Україні. Коралове намисто цінувалося високо і було доступно деяким. По якості намиста, а також по кількості разків можна було судити про заможність віці жінок. Молоді жінки надягали до 15 ниток, нерідко ними завішувалися всі груди до талії. Назви корали, стали застосовувати до імітацій коралів і до всякого роду намист, що нерідко виготовляли з чи глини фарбованого гороху.
Дуже архаїчні металеві намиста гуцулов, що складалися з мідних литих хрестиків, нанизаних на чи ремінець дріт, між якими поміщали трубочки з чи латуні згорнуті спіраллю дротика. Стародавні прикрасою були дукачі чи лимани - намиста з чи монет їхньої імітації, що носили на Україні. Але широкого поширення монети, так у деяких східних народів і в балаканских слов'ян, як прикраси й інші східнослов'янські народи не мали. Ланцюжка з різних металів (іноді з низькопробного срібла) носили у всіх трьох східнослов'янських народів, прикріплюючи до них чи ладанку хрест. Вони служили і прикрасою (наприклад, північні широкі, 2-2,5 див шириною, плоскі масивні ланцюги з фігурним хрестом унизу).
До шийно-нагрудних жіночих прикрас відносяться різноманітні вироби з різнобарвного бісеру, що мали велике распространиние в южнорусских, західноукраїнських областях. Їх низали у формі коміра, чи одягу у виді плоского візерункового ланцюжка з висульками - бахромою внизу. На Півночі носили наборушники - коміри з тканини, оздоблені перлами, перламутром, а також глунцы - у виді смуги вишитою золотою ниткою тканини, що обвивала шию (із зав'язками позаду). Глунцы в деяких місцях Півночі ще наприкінці ХІХ - початку ХХ в. були обов'язковою прикрасою нареченої.
Наспинні жіночі прикраси складалися здебільшого з чи шнура ж із двох смужок тканини.
Поясні підвіски з тканини як жіночі прикраси зміцнювали з боків чи позаду на поясі (у южнорусских областях). Підвіски були парні чи одиночні, прикрашалися нашивкою блискіток, галуна і т.п.
ПІДСУМКИ
У народному одязі населення України наприкінці XIX - початку XX в. при збереженні деяких традиційних рис відбуваються значні зміни під впливом проникнення в село товарних відносин і елементів міського побуту. Особливо сильний вплив на розвиток народного костюма на Україні робив робітничий клас. Цей вплив підсилився в післяреформений період у зв'язку з підйомом фабрично-заводського виробництва, залученням селян у сферу товарно-грошових відносин, посиленням відходництва. З заміною натурального господарства товарним одержали поширення фабричні матеріали, що, у свою чергу, викликало значні зміни в конструкції одягу, її художнім оформленні. З іншого боку, деякі види одягу робітників на Україні, особливо на перших етапах формування робітничій клас, створювалися на основі народного костюма (косоворотки, що вышитые українські сорочки, чумарки з традиційними фалдами й ін.).
У радянський час зміна соціальних і культурно-побутових умов дуже вплинуло на склад і тип одягу. Широке поширення, як і в інших народів Радянського Союзу, одержали сучасні загальноєвропейські форми, диференційовані переважно не етнічно, не локально і не соціально, а по призначенню (одяг повсякденна, спортивна, туристська, святкова і т.д.) і по половозрастным групах. У той же час при конструюванні сучасних форм нерідко починаються спроби використовувати елементи традиційного одягу.
В умовах сучасного матеріального добробуту народу, збільшення випуску промислової продукції зростають вимоги до її эстетическому якості. Саме цьому підлеглий зрослий інтерес модельєрів до народної традиції.
Прикладом сучасного розвитку традиційного костюма, у якому переплелися традиційні елементи з новими формами і матеріалом, можуть служити комплекси жіночого одягу с. Колодрибки на Тернопільщині, с. Верховина на Ивано-Франковщине, с. Стина в Поділля і т.д.
У багатьох селах традиційний одяг зберігається як обрядова. Особливо часто її надягають жінки па весілля. У деяких районах в останні десятиліття спостерігається відносне відродження забутих елементів традиційного одягу.
Loading...

 
 

Цікаве