WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература українська → Слово Тараса Шевченка і Святе Письмо - Курсова робота

Слово Тараса Шевченка і Святе Письмо - Курсова робота

Біблія зафіксовує дуже яскраво. Вдаючись до наслідування Божих мужів, поет запозичив в них алегорії,образи, повчальні історії. Проте події і героїв він переносить в Україну. В описаних пророками гріхах єврейського народу і в житті сучасних йому українців поет бачить багато спільного.
-20-
Наслідуючи давніх пророків, слово Шевченковезвучить суворо, грізно, палюче. У його поезіях, як і в творах біблійних попередників, Бог безпосередньо втручається в історію, оворить до народу, переживає за нього, страждає з ним.
Шевченко повністю засвоїв мову символів, якими оперує Біблія. Він не модернізує і не перефразовує біблійну символіку, а проникає в її первісне значення. Знаходячи у старозавітних пророків зразки цікавих йому тем, поет адаптує їх до реалій свого часу. Особливо близьким були для нього місця, де описується оновленням світу, туга за первісним безгрішним станом людини, прагнення до гармонії з природою, до єднання з Богом. Цю тугу і надію на повернення до досконалого першопочаткового світу найкраще виразив Шевченко у переспіві "Ісаія. Глава 35" (Подражаніє).
Дослідуючи главу 35 Книги пророка Ісаї, потрібно попереднь прочитати главу 34, у якій Божий глашатай провіщає про суд над у якій Божий глашатий провіщає про суд над усіма народами. Лише ознайомившись із сторонніми картинами майбутнього суду, можна зрозуміти блаженство, з яким оспівав біблійний пророк майбутнє оновлення землі.
Книга пророка Ісаї. Глава 35
Блаженство Божого народу по муках.
Звеселитися пустина та пуща,
І радітиме степ, і зацвіте,
Мов троянда, -
Розцвітаючи, буде цвісти та радіти,
буде втіха також та співання,
бо дана йому буде слава
Лівану,
Пишнота Кармелу й Сарону, -
Вони бачитимуть славу Господа,
-21-
Велич нашого Бога!
Зміцніть руки охлялі,
І підкріпіть спотикливі коліна!
Скажіть тим, що вони
Боязливого серця:
"Будьте міцні, не лякайтесь!
Ось ваш Бог, помста прийде,
Як Божа відплата, -
Він прийде й спасе вас!"
Тоді то розплющаться очі сліпим
і відчиняться вуха глухим,
тоді буде скакати кривий,
немов олень,
і буде співати безмовний язик,
бо води в пустині заб'ють
джерелом,
і потоки в степу!
І місце сухе стане ставом,
а спрагнений край - збірником
вод джерельних;
леговище шакалів, в якім спочивали,
стане місцем тростини й папірусу.
І буде там бита дорога та путь,
І будуть її називати: дорога
свята -
не ходитиме нею нечистий,
і вона буде належати народові його;
не заблудить також нерозумний,
як буде тією дорогою йти.
-22-
Не буде там лева,
І дика звірина не піде на неї,
Не знайдеться там,
А будуть ходити лиш викуплені.
І господні викупленці вернуться
Та до Сіону зо співом увійдуть,
І радість довічна на їхній голові!
Веселість та радість осягнуть вони,
А журба та зітхання втечуть!
Як за змістовим багатством, так і за формою викладу Ісая - перший серед пророків. Його книга - кульмінаційний пункт старозавітного Божественного відкриття. Зі своєї духовної висоти, як зі сторожової вежі, продавець бачить майбутнє всього світу. Він поєднює громовий голос древніх вождів Ізраїля з лірикою Давида.
II.ВИСНОВКИ
Свідомі українці-патріоти справедливо поціновують Тараса Шевченка як великого патріота, геніального поета, одного з найбільших будителів народу. Рішучий осуд насильства, релігійного лицемірства і соціальної несправедливості ставлять Тараса Шевченка на один рівень зі старозавітними пророками. Могутній протест проти неправди у Шевченка сполучений з глибокою правдивою вірою, що випливає з глибин його єства. Шевченко говорить, що Бог: "... може бачить, та помагає як оті гори предковічні". Такі вирази ми маємо у Св. Письмі. У псалмі 83 Давид каже: "Не мовчи, не німуй, озвися, Боже". У псалмі 44:213 він звертається до Бога так: "Пробудися, чого спиш, Господи?".
Ми бачимо Шевченка як свідомого віруючого християнина, для якого Бог - непорушна святиня , щоденна молитва - органічна потреба духовного життя, Біблія - наймудріша книга, джерело невичерпної наснаги.Мудре Христове вчення, поняття, пов'язані з Богом, проймають більшість творів Шевченка. Поет часто "тихенько " молиться, просить у Бога то долі-таланту, то снаги на плекання своїх дітей-творів, то смерті, бо "на все Божа воля", "все од Бога, од Бога все".Так може писати лише глибоковіруюча людина.
Автор "Кобзаря" свято дотримувався релігійних обрядів, вважав неділю "святою", Різдво Христове і Великдень - найбільшими святами свого народу, а вчення Ісуса Христа - запорукою спасіння душі, самого ж Христа - "великомучеником святим, пророком". Його вчення, вважає поет, треба завжди пам'ятати, "щоб брат брата не різав не окрадав". Жити треба так, щоб "не гнівити Бога", боятися гріха, відвідувати "церкву святую", де "ніби з самим Богом розмовляють".Тому в парі із словом Євангеліє у Шевченка стоїть слово правда. Така ж - і ще величніша - синонімічна пара Бог і правда: "Молітесь Богові одному, молітесь правді на землі" - навчає нас поет, глибоко вболіваючи, що віра в Бога занепадає. Тільки справжній християнин може заявити: "Не нам діла Твої судить". Шанобливо ставиться Шевченко до атрибутів церковних - "святі корогви", "свічечки", "пречисті образи", перед
-24-
якими він щиро молиться. "Тихенько Богу помолюся, молися й ти", - звучить як заповіт, виконання якого відкриває кожній людині шлях до вічного життя. Отже, повноцінне духовне життя людини і щастя можливе, коли її почуття, думки й дії пов'язані з ученням того, хто задля нашого спасіння зійшов на Голгофу.
III.СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.
1.Білецький П. та ін. В сім'ї вольній новій- К.: Рад. Письменник, 1984. - Вид.5 - с.123 - 134.
2.Білецький П. та ін. - Світове значення творчості Т. Г.Шевченка.// Т.Шевченко. - М. - 1962 -с.23.
3.Дзюба І.М. У всякого своя доля. Літ.- критичний нарис. - К., 1989. -с.261.
4.Донцов Д. Вогонь з Холодного яру.// Дивослово.- №3. - 1994. - с. 2 - 12.
5.Івакін Ю. Поезія Шевченка періоду заслання. - К.,1984. - с.236.
6.Коцюбинська М. Х. Етюди про поетику Шевченка. - К. - 1994. - с.125.
7.Лепкий Б. Прожиття і творчість Т.Г.Шевченка. - К. - 1994. - с.125 - 134,145.
8. Неділько Г.Я. Тарас Шевченко: життя і творчість. - К. - 1988. - с.245.
9. Пріцак О.Й. Шевченко - пророк ( АН України ) - К. - 1993. - с.56.
10.Рильський М. Поезія Тараса Шевченка. - К., 1961. - с.154 - 200.
11.Франко І. Я. Твори в дванадцяти томах, т.XVII, с.9, 11 - 13, 19, 34, 345.
12. Чуб Д. Живий Шевченко. - К., 1994. - с. 35,39,68.
13. Шевченко Т. Г.Буквар Південноруський 1861 р. - К. 1991 р. с.51 - 61
14. Шевченко Т. Г. Кобзар. - К. - 1987. - с. 126, 245,265,342.
15.Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів у 12 томах. - Т 1 - 2. - К. - 1989.
Loading...

 
 

Цікаве