WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЛітература українська → Полеміка Франка з Вороним. - Реферат

Полеміка Франка з Вороним. - Реферат

"Відгуки" (1902), де "одваги меч двосічний" не протистоїть, а узгоджується з тонкими інтимними переживаннями, позбавленими розпливчастості і розслаблення. У доробку Лесі дедалі увиразнювалося тяжіння до драматичного світобачення, до осягнення дійсності в її неминучих конфліктних ситуаціях, нерідко з трагічним розв'язанням. Тому цілком закономірно вона еволюціонувала від ліричного самовираження до драматичних поем, створюючи свій цілком самобутній театр новітнього філософського спрямування. Могутній духовний заряд поезії Лесі наснажував сучасників, а пізніше - представників розстріляного відродження.
"L.V.: Леся була завдяки Єфремову канонізована як революціонерка. "Поезія самотності", дух індивідуалізму, що йде від Ґьоте і Байрона. "Мої твори належать до речей хвалимих, але не читомих". Входила до гуртка перекладачів. Перекладала лише літ пам'ятки. Звинувачена у космополітизмі. На словах не приймала Ніцше, але на ділі була носієм його поглядів. І. Світличний вважав, що поезія Лесі дуже політизована. Концепція митця і поезії. Перед нами не просто поезія, а метафора поетичної творчості. Творчість - це праця, і праця ювелірна. Мистецтво для мистецтва, мотив сильної людини. Світові мотиви. Листи і драматургія Лесі є альтернативою для народності, за що Лесю звинуватили у космополітизмі. Свідомо втікає в античність, називає себе еллінкою. Це спроба повернути сучасне в інші форми. Розрив між ідеалом і дійсністю. Свідомолокалізує час, героїв. Для неї це боротьба. Вона, як ніхто, розуміє небезпеку популізму. Її драму треба розглядати як драму модернізму, неоромантичну. Інтерпретує, трансформує античний міф. Авторські міфи: "Адвокат Мартіан", "Оргія" - осмислення українства через світову літературу. "Лісова пісня" - синтез античності і нац міфології. Герої-символи: Прометей, Кассандра, Ніоба. Інтерпретація і трансформація літературного міфа. Кольорова драматургія: "Танець троянд", "Лісова пісня", і некольорова: "Камінний господар", "Оргія". Проектує стан України та Москальщини на античні Грецію та Рим. "Оргія": застілля в родині Антея як вакханалія, і оргія в господі римського мецената. Бенкет карнавалізується. Протиставлення грецької та римської оргії: Греція - культура, Рим - цивілізація. Порівняння домів Антея та Мецената. Проблема зради. Мистецтво як космоутворююча сила. Мистецтво може вказати шляхи до подолання хаосу та дисгармонії. "Оргія" Лесі переходить у тризну. Сугестивно Леся показала, що грецька культура загинула від рук римської цивілізації. Кінець грецької культури - природній. Проблема укр нації стане для Лесі ключевою. Для Лесі необхідна смерть героя. Антей закінчує життя самогубством - це типовий кінець античної людини. Людиною є той, хто смертний. Смерть для античності не була трагедією. Привілей людини - вмерти добровільно. Самогубство - гарантія людської природи, доказ її гідності. Мотив Дона Жуана використовували Тирсо де Моліна, Пушкінґ, Мольєр тощо. Від античності Леся перейшла до проблем християнської культури, її цікавить раннє християнство. Ідеї добра, людяності, волі. Утвердження братства людей стало основою найбезперечніших гуманістичних концепцій. Осмислення проблем християнської культури: Кассандра ("У катакомбах") тощо. Проблеми раннього християнсьва: "Адвокат Мартіан", де Мартіан - раб ідеї. Його дім спустошений, це символ царства мертвих. Ідеї жертовності. Всі герої Лесі - жертовні. Найповніше цю ідею втілено у християнстві. Проблема дому в житті людини. Для Мартіана справжнім домом є його віра. "Бояриню" написано в Єгипті. Єдина поема, написана на укр матеріалі. Проблема формування української нації. Протиставлення українського і москальського світів. Герої уособлюють маргінальність України. Український світ - вільний, москальський - невільний. Осмислення власного життя у перекладі на долю України. Міфологема руїни. Образи сонця і місяця як незмінний кругообіг природи. Леся використовує світові образи і сюжети. Вічні образи характеризуються тим, що в них відображені здобутки людства. Завжди здатні до акумуляції. "Дон Жуан": донна Анна - владна, Долорес - жертовна. Амбівалентна природа каменю. Міфологема печери. Танець як художня універсалія. "Народження трагедії з духу музики": філософія радісного танцю-гри. Танець Перелісника - діонісійський танець, вогневий і спіралеподібний. До популярної теми танцю зверталися і Коб, і Коц. Мавка у "Лісовій пісні" - це духовна природа, Килина - фізична.
С. Єфремов: Надзвичайно тонкої організації, інтелігентна, чула душа поетеси однаково озивається як на громадянські мотиви, з великою силою оспіваючи болі рідного краю та надії на перемогу в громадській боротьбі, так і на інтимні почування душі інтелігента-сучасника, що перетворюються під її рукою у мереживо чистої лірики. Леся стоїть у центрі укр поезії, з одного боку - близька до старого покоління, для якого превалювали гром мотиви, з іншого - творячи індивідуалістичну, на неоромантичній основі поезію. Леся не однакова в ліричних і громадянських поезіях. У гром - самі бадьорі ноти, невпокорена і неподужана сила, не розвіяні надії (найліпший зразок - "Контра спем сперо"), у ліриці перевагу беруть "думи сумні". У перших своїх поезіях Леся кидала гіркі докори та запитання землякам, знаючи, однако, що одними докорами сумління не пробудити, шлях для земляків не є ясним, але розуміє, шо необхідно казати правду у вічі. "Так, ми раби, немає гірших в світі!"("Товаришці на спомин"). Бачимо справжні муки слова, страждання від усвідомлення всіх кривд москальського панування і неможливості рятунку. Вона знає, що її покоління не спроможеться на живий, діяльний поступ. Тому Леся то закликає до слова, як єдиної зброї, то страждає, що немає сильних рук, вогняних сердець. Леся була найсучасніша і найліпше відбила ознаки свого часу (високі заміри і малі вчинки - "ми паралітики з блискучими очима"). Громадська і особиста трагедія сформувала Лесину поезію самотності: її герой - самотня людина, її думки і переживання у неї переважають інші мотиви. Леся все шукає, кому б віддати своє почуття, віддає, але нічого з того не має, її власні переживання лишаються нерозділеними, вона сама - самотня. Потроху громадянська лірика почала вщухати, Леся дедалі частіше втікає вглиб віків, в світ романтичних подій і настроїв. В останні роки життя тільки в тому світі вона і творила. Оригінальний світ і погляди відбилися у тих творах на екзотичні сюжети, Леся зуміла розгадати чужих і далеких людей і оживити їх правдою глибоко відчутої психології. Але і тут - ті самі проблеми правди і краси, природи творчості, протиставлення індивіда і мас, самотність. Тривоги і страждання сучасного інтелігента чути в усіх її творах, зате екзотичні обставини останніх творів дозволили абстрагувати образи від суч дійсності і висловлювати думки в чистій, нічим не затемненій формі.
Loading...

 
 

Цікаве