WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаТеорія держави і права → Джерела та риси права Спарти - Реферат

Джерела та риси права Спарти - Реферат


РЕФЕРАТ
на тему:
Джерела та риси права Спарти
ПЛАН
1. Соціально-політичний лад в Спарті
2. Основні джерела права Спарти
3. Право у різних сферах життя Спарти
4. Право Спарти у зовнішній політиці
Використана література
1. Соціально-політичний лад в Спарті
Спарта була рабовласницькою державою, але із сильними пережитками общинного побуту. Основою економіки тут було сільське господарство. Ремесло було розвинуто вкрай слабко. Необхідність тримати в постійному страху і покорі рабів, число яких у кілька десятків разів перевищувало число вільних, змушувала рабовласників усіма силами підтримувати дисципліну і єдність у своєму середовищі. Звідси - прагнення колективу рабовласників штучними мірами затримати ріст приватної власності, попередити нагромадження спонукуваних багатств в одних руках, тенденція дотримувати зрівняльності в середовищі цієї організованої по військовому асоціації рабовласників. З цієї причини в Спарті дуже довго зберігає свій авторитет спадкоємна аристократія, тоді як в Афінах родової влади був нанесений нищівний удар ще в VI ст. до н.е. (реформи Солона і Клісфена).
У Спарті самим численним класом були раби (ілоти), яких нараховувалося приблизно близько 220 000 чол. Положення ілотів у Спарті значно відрізняється від положення рабів в інших античних державах. Вважають, що ілоти - це завойоване населення, навернене в рабство. Це державні раби, що сидять на землі, тобто прикріплені до неї й які віддають половину врожаю державі. Отже, Спарта не знала приватної власності на рабів. Спартанці спільно володіли всіма рабами і всією землею.
Власне кажучи, клас спартіатів був невеликою групою правлячого класу, яка експлуатувала рабів. Щоб тримати цих рабів у покорі і нещадно розправлятися з рабськими повстаннями, потрібна була визначена військова організація. Спартанці приділяли величезну увагу створенню сильного і боєздатного війська. У них уся система виховання була підлегла однієї мети: зробити з громадян гарних воїнів.
Уся повнота державної влади знаходилася в руках представників найбільш знатних пологів. Керування зосереджувалося в таких органах, як ефорат і герусія. Перший з них являв собою колегію з п'яти посадових осіб, що обирається щорічно в народних зборах. Ефори, владу яких Платон і Аристотель називали "тиранічною", стояли вище всіх інших органів влади. Вони скликали герусію і народні збори і управляли в них. Вони супроводжували царів під час військових походів, наглядаючи за їхньою діяльністю. Ефори могли навіть усувати царів від посади і віддавати суду. Будь-яка посадова особа могла бути звільнена ефорами і віддана суду. Періеків (іноземців) і ілотів вони мали право віддавати страті без усякого суду. Ефори завідували фінансами і зовнішніми зносинами, керували набором війська і т.д. При всім цьому ефори практично були безвідповідальні, оскільки у своїй діяльності вони звітували тільки перед своїми спадкоємцями. Таким чином, ефорат був колегіальним органом поліцейського нагляду за всіма жителями Спарти.
Другий орган - рада старійшин (герусія) була заснована в ІХ ст. до н.е. легендарним царем Лікургом. До складу герусії входили 30 чоловік: 2 пануючи і 28 геронтів. Пізніше в неї увійшли також ефори. Посада геронтів заміщалася особами, що досягли 60-літнього віку. Але головну роль при обранні грав не вік, а знатність походження. Вибори геронтів провадилися в народних зборах - лементом. "Експерти" на дощечках для листа відзначали силу лементу.
Герусія мала законодавчу ініціативу, тобто підготовляла і розробляла питання, що підлягають рішенню нібито "народу". Вона контролювала і дії царів. Вона відала також судовими справами про державні і релігійні злочини.
Існувала і царська влада. Царі були жрецями і полководцями. У якості жреців вони представляли спартанців перед особою богів, робили жертвоприносини. Спочатку влада царів на війні була дуже широкої, але потім вона усе більш обмежувалася ефорами.
Народні збори - апелла. По своєму походженню - це дуже древня установа, що має дуже багато загального з афінським (гомерівськими) народними зборами. У зборах брали участь тільки повноправні громадяни, що досягли 30 років. Збиралися вони один раз на місяць. Правом скликання користалися царі, а пізніше - ефори (один з них). Великого значення в політичному житті Спарти апелла не мала, будучи лише допоміжним і підконтрольним органом, що не має визначеної компетенції.
Як і всюди, у народних зборах обговорювалися в першу чергу питання війни і світу, уже вирішені іншими органами влади, зокрема ефорами.
Порівняно нескладний державний апарат складався також з деякої кількості посадових осіб різного рангу, що відали визначеними справами. Ці посадові особи або обиралися народними зборами, або призначалися царями і ефорами, перед якими вони і звітували.
2. Основні джерела права Спарти
Основним джерелом права Спарти був звичай. Про закони народних зборів мало що відомо, хоча такі, цілком ймовірно, до 6 ст. до н.е. ще не застосовувалися. Яких-небудь кодексів до нас не дійшло.
Про ті чи інші норми цивільного і карного права ми довідаємося з творів грецьких істориків Геродота, Фукідіда, Плутарха й ін. Узагалі ж у силу відсталого характеру спартанської економіки правова системи Спарти була розвинута, значно менше, ніж в Афінах.
Усією сукупністю цивільних політичних прав користалася порівняно нечисленна група спартанців (спартіатів), що жили в місті Спарта. Юридично спартанці вважалися рівними один одному.
"Рівність" спартанців пояснюється необхідністю триматися постійно в бойовій готовності, військовим табором перед особою рабів і залежних перієків. Характерною рисою суспільного ладу були спільні трапези (сісістії), участь яких було обов'язковим і було показником приналежності до спартанського громадянства.
Збереження сісістій мало на меті підтримати і зберегти військову дисципліну. Сподівалися, що "воїн не залишить свого товариша по столу".
3. Право у різних сферах життя Спарти
У Спарті в VI-V ст. до н.е. не існувало приватної власності на землю в тому виді, у якому вона існувала при розвинутій античній власності. Юридично верховним власником усієї землі вважалася держава. Земля належала всьому класу вільних рабовласників спартіатам.
Окремим громадянам з моменту їх народження держава надавала земельні ділянки, що оброблялися ілотами. Наділ (клер) вважався сімейним, його єдність підтримувалося тим, що після смерті власника він переходив у спадщину старшому брату. Молодші ж залишалися на ділянці і продовжували господарювати.
Loading...

 
 

Цікаве