WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаСоціологія → Євгеніка - проблема науковості та псевдонауковості науки про "чистоту роду". - Реферат

Євгеніка - проблема науковості та псевдонауковості науки про "чистоту роду". - Реферат


Реферат на тему:
Євгеніка - проблема науковості та псевдонауковості науки про "чистоту роду".
План
1. Поняття євгеніки і його виникнення.
2. Наука чи антигуманна лженаука ?
3. Деякі якісні показники народонаселення.
4. Якісні показники народонаселення в Україні.
Abusus non tollit usum.
(латинська приказка)
Слово "євгеніка" у багатьох викликає інстинктивне несприйняття - так добре попрацювала радянська (і не тільки ) пропаганда. Більшість людей, почувши це слово згадують виключно про "білокурих бестій", расові комісії - все, що пов'язане з націонал-соціалізмом, расизмом і тому подібними людиноненависницькими концепціями. Одначе, обґрунтованість такої відповідності аж ніяк не більша за намагання представити F. Nietzsсhe як ідеолога нацизму.
Розглянемо походження слова. Грецьке має кілька варіантів перекладу, але усі вони зводяться до відтінків "шляхетне походження, гарна порода" - загалом, чудової генетичної якості. Можна заперечити, що є переклад, пов'язаний з "шляхетним походженням", тобто аристократією, на що і претендували нацисти, вважаючи свою націю найбільш повноцінною. Нагадаємо, що шляхетне аристократичне походження теж походить від грецького - "чудовий, найкращий" - як бачимо, розмова йде про якість, а не про національну приналежність.
Розрізняють позитивну і негативну євгеніку. Ціль позитивної євгеніки - збільшення відтворення індивідів з ознаками, що можуть розглядатися як цінні для суспільства, - такими, як високий інтелект і гарний фізичний розвиток чи біологічна пристосованість. Негативна євгеніка прагне зменшити відтворення тих, кого можна вважати недорозвиненими розумово чи фізично чи розвинуми нижче середнього.
Соціальне керування еволюцією людини - ідея не нова. Багато народів практикували дітовбивство, щоб звільнити суспільство від страждаючих каліцтвом чи неповноцінних індивідів і запобігти збільшенню їхньої чисельності. Цим відрізнялися давні спартанці, які для збереження панування над ілотами (кріпаками) застосовували багато які з цілком сучасних євгенічних заходів. Так, для членів пануючого класу еміграція була обмежена, шлюби і народжуваність заохочувалися державою, а холостяки обкладалися спеціальним податком. Підтримувалася сувора система фізичного виховання, яку не витримували слабкі і каліки. Періодично влаштовувалися масові побиття ілотів для зниження чисельності цієї, що вважалася неповноцінною, частини популяції.
Добре відомі пропозиції Платона з євгенічного устрою суспільства. Він вважав, що не слід ростити дітей з дефектами чи народжених від неповноцінних батьків. Хронічним інвалідам і жертвам власних пороків має бути відмовлено в медичній допомозі, а моральних виродків варто страчувати. З іншого боку, для поліпшення "породи" необхідно заохочувати тимчасові союзи обраних чоловіків і жінок, щоб вони залишали високоякісне потомство.[І1]
Термін "євгеніка" був уперше запропонований у 1883 році видатним англійським антропологом, психологом і основоположником біометрії Френсісом Гальтоном. От яке визначення євгеніки він тоді дав: "Вивчення впливів, що підлягають суспільному контролю і можуть поліпшити чи погіршити як фізичні, так і розумові якості прийдешніх поколінь".[Д1] І при цьому він додав, що на першій стадії пов'язані з цим питання будуть піддаватися чисто науковій розробці, причому справа не піде далі пропаганди євгенічних ідей. На другій стадії вже можна буде вжити ряд заходів практичного характеру і видати відповідні закони. Нарешті, на третій стадії такі закони стануть непотрібними, тому що всі люди усвідомлять необхідність правил євгеніки. [Д1]
Спочатку до євгеніки співчутливо поставилися передові вчені різних країн. Так, К.А. Тімірязєв у своїй статті, надрукованої у 1911 році в енциклопедичному словнику Бр. Гранат, без будь-якої критики наводить визначення Ф. Гальтона і пише, що важливою задачею першої, академічної стадії розвитку євгеніки, пропонованої Гальтоном, повинне бути створення в університетах особливих лабораторій "по вивченню біологічних, медичних і статистичних методів" для розробки євгенічних проблем. При цьому він підкреслює, що найважливіша з них - проблема відносної ролі спадковості і виховання у формуванні ознак людини. Набагато обережніше К.А. Тімірязєв ставиться до намічених Гальтоном другої і третьої стадії розвитку євгеніки. Наприкінці своєї статті він пише: "Такі задачі академічної стадії. Які ж будуть її практичні висновки, а, тим більше, які будуть моральні принципи ...ще передчасно передбачати". [Д2]
У 1920 році в Москві в Інституті експериментальної біології, очолюваному Н.К. Кольцовим, був відкритий відділ євгеніки й організоване Російське євгенічне товариство, головою якого теж був Н.К. Кольцов; він же був головним редактором випуску цим товариством Російського євгенічного журналу. У діяльності товариства брали активну участь видатні генетики А.С. Серебровський і Ю.А. Філіпченко, антрополог В.В. Бунак, видні лікарі А.Н. Абрикосов, Г.И. Россолімо, Д.Д. Плетньов, народний комісар охорони здоров'я Н.А. Семашко, співчутливо відносився до цього товариства М. Горький. Незабаром відкрилися філії Російського євгенічного товариства в Ленінграді, Києві, Одесі, Саратові.
У той же період були організовані євгенічні лабораторії і євгенічні товариства в ряді західно-європейських держав і США, заснований Міжнародний євгенічний комітет, у котрий увійшли представники 15 країн (від СРСР у ньому брав участь Н. К. Кольцов).
У ту пору діяльність євгенічних опорних пунктів у Радянському Союзі була спрямована, головним чином, на одержання даних про спадковість людини шляхом збирання родоводів видатних письменників, артистів, учених. Передбачалося, що вивчення їхніх предків і нащадків дозволить пролити світло на спадкову передачу здібностей і талантів. Наприклад, Н.К. Кольцов спробував простежити спадкування обдарованості письменників М. Горького і Л.М. Леонова, співака Ф.И. Шаляпіна, поетів С. Єсеніна і В.С. Іванова, біолога Н.П. Кравкова й ін. Широкі дослідження такого роду були проведені й іншими російськими євгеніками. У підсумку М.К. Кольцов прийшов до такого висновку: "Розглянуті нами генеалогії яскраво характеризують багатство російської народної маси цінними генами". [Д3]
Подібні висновки були зроблені й іншими вітчизняними фахівцями. При цьому Н.К. Кольцов і його колеги, на противагу деяким тодішнім закордонним генетикам, що знехтували роллю факторів зовнішнього середовища в розвитку людини, підкреслювали значення цих факторів. Так, М.К. Кольцов писав: "Було би злочином з боку євгеніки
Loading...

 
 

Цікаве