WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаРелігієзнавство → Палеоєвразійський аспект - Реферат

Палеоєвразійський аспект - Реферат

xiv Мейе А. Основные особенности германской группы языков. — М., 1952. — С.31-32.

xv Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии: Загадки истории древних ариев. – М.: Мысль, 1974. – С.73—75.

xvi Васильев В.И. О статье Н.Л. Членовой "Волга и Южный Урал в представлениях древних иранцев и финно—угров во ІІ начале І тыс. до н.э." // Советская археология. – М., 1990. — № 3. – С. 150 – 151.

xvii Жарникова С.В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА (Международной ассоциации по изучению культур Средней Азии). – 1985. – Вып. 11; Раевский Д.С. К статье Н.Л. Членовой "Волга и Южный Урал в представлениях древних иранцев и финно—угров во ІІ начале І тыс. до н.э." // Советская археология. – М., 1990. — № 3. – С. 151 – 154.

xviii Членова Н.Л. Археологические материалы к вопросу об иранцах доскифской эпохи и индоиранцах // Советская этнография. – М., 1984. — № 1. – С. 96 – 97.

xix Лелеков Л. Загадка горы Маура // Памятники Отечества. — 1993. — Вып. 30 (№3—4). — С. 188—191.

xx Бонгард—Левин Г.М.. Э.А. Грантовский. От Скифии до Индии: Загадки истории древних ариев. – М.: Мысль, 1974. – С.39 – 44.

xxi Жарникова С.В. Архаические корни традиционной культуры Русского Севера. — Вологда, 2003. — С. 90—96; Лазарев Е. "Незнаемые города" священного Беломорья // Наука и религия. — М., 2003. — № 11. — С. 16—18.

xxii Мифы, предания, сказки хантов и манси / Пер. с хант., манс., немец. Сост., предисл. и примеч. Н.В. Лукиной. Под общ. ред. Е.С. Новик. — М.: Наука, Гл.ред.вост.лит-ры, 1990. — С.13, 18.

xxiii Павсаний. Описание Эллады / Пер. и ввод. ст. С.П. Кондратьева. — М.: Искусство, 1938. — Т.1. — С.28.

* Праіндоіранці у міфології обських угрів виступають як менкви, менгкв (у мансі), севес, севс-ікі (у хантів), котрі зображаються у високих масках з кінських хвостів. Вони пов'язуються тільки з фратрією Пор ("Медвідь"), протилежною вищезгаданій фратрії Мось, і центр Пор був у місті Вежакори (хант. Йєм-вош, мансі Ялп-ус — "Священне місто").

xxiv Кюмон Ф. Мистерии Митры / Пер. с фр. — СПб.: Евразия, 2000. — С.16.

xxv Соколова З.П. Ардви Сура Анахита иранцев и "злата баба" финно-угров // Советская археология. – М., 1990. — № 3. – С. 154 – 161.

xxvi Gregoire H. (avec la collaboration de R. Goosens et M. Matthieu). Asklepios, Apollon Sminheus et Rudra: Etudes sur le dieu a la taupe et le dieu au rat dans la Grece et dans l'Inde // Academie Royale de Belgique. Classe des tetress et des Sciences Morales et Politiques. Memores. – 1949. – T.XLV. – P. 127 – 148; Топоров В.Н. Из индоевропейской этимологии ІІ (1—3) // Этимология – 1980. М.: Наука, 1982. – С. 137 – 138.

xxvii Сузнель А. де. Символіка людського тіла / З франц. — К.: Знання—Пресс, 2003. — С. 304.

xxviii Волчек Б.Я. Изображения на объектах с протоиндийскими надписями // Предварительное сообщение об исследовании протоиндийских текстов. — М., 1965. — С.58-68; Volcok B.Ya. Towards an Interpretation of the Proto—Indian Pictures // Proto—Indica: 1968. — Moskow, 1968. — P. 21—27;

xxix Badawy A. Min, The Cosmic Fertility God of Egypt // Mitteilungen des Instituts fur Orientforschung der DAW zu Berlin. – 1959. – Vol.7, №2. – S.163—179; Olderogge D.A. The Deity of the Corn-Power // Сборник кружка по изучению древнего Востока при Гос. Эрмитаже. — Ленинград, 1933. — Вып. 8. — С. 34—88.

xxx Стефанов Ю.Н. Мистики, оккультисты, эзотерики. — М.: Вече, 2006. — С.176-177.

xxxi Див.: Шапошникова Л.В. Австралоиды живут в Индии. – М.: Мысль, 1976. – 295 с.; Бонгард-Левин Г.М.. Гуров Н.В. Древнейшая этнокультурная история народов Индостана: Итоги, проблемы, задачи исследования //Древний Восток: Этнокультурные связи. — М.: Наука, Гл.ред.вост.лит., 1988. — С. 90; Schwidetzky I. Die Australoiden Indiens // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. — М.: Наук, Гл.ред.вост.лит., 1968. — Т. III. — C. 55—58.

xxxii Кабо В.Р. Аборигены Австралии // Вопр. истории. — М., 1984. — №6. — С. 101—112.

xxxiii Шарма Г.Р., Кларк Д.Д. Природное окружение и предыстория средней части долины р. Сон (север штата Мадхья—Прадеш) // Древние культуры Средней Азии и Индии / Под ред. В.М. Массона. — Л.: Наука, Ленинград. Отд-ние, 1984. — С. 13; Мишра В.Н. Древние охотничье—собирательские культуры и переход к оседлому земледелию в Индии // Древние культуры Средней Азии и Индии / Под ред. В.М. Массона. — Л.: Наука, Ленинград. отд—ние, 1984. — С. 17—18.

xxxiv Грозный Б. Доисторические судьбы Передней Азии // Вестник древней истории. — М.: ОГИЗ СОЦЭКГИЗ, 1940. — №3-4. — С.25; Шнирельман В.А. Проблема происхождения натуфийской культуры // Сов.археология. — 1975. — № 4. — С. 283-293.

xxxv Тюрин В.А. История Малайзии: Краткий очерк. — М.: Наука, Гл.ред.восточ.лит., 1980. — С. 7-8.

xxxvi Бонгард-Левин Г.М.. Гуров Н.В. Древнейшая этнокультурная история народов Индостана: Итоги, проблемы, задачи исследования //Древний Восток: Этнокультурные связи. — М.: Наука, Гл.ред.вост.лит., 1988. — С. 65—66.

xxxvii Guha B.S. Racial of finities of the peoples of India // Census of India. 1931. — Vol.I, pt.III. — P.XLIII; Hutton J.H. Caste in India. — Oxford, 1961. — P.1—7; Семашко И.М. Происхождение и этническая история бхилов // Сов.этнография. — 1967. — №2. — С.80-93; Гусева Н.Р. Раджастханцы: Народ и проблема. — М.: Наука, Гл.ред.вост.наук., 1989. — С.77.

xxxviii Гусева Н.Р. Раджастханцы: Народ и проблема. — М.: Наука, Гл.ред.вост.наук., 1989. — С.78-79.

xxxix Гусева Н.Р. Раджастханцы: Народ и проблема. — М.: Наука, Гл.ред.вост.наук., 1989. — С.80.

xl Гусева Н.Р. Раджастханцы: Народ и проблема. — М.: Наука, Гл.ред.вост.наук., 1989. — С.80-81.

xli Вважається, що 49 тут символізує чотири щомісячні фази Місяця, що повторюються 12 раз і один додатковий Місяць для зрівняння з сонячним роком (Гусева Н.Р. Раджастханцы: Народ и проблема. — М.: Наука, Гл.ред.вост.наук., 1989. — С.113).

xlii Мень А. Магия. Оккультизм. Христианство: Из книг, лекций и бесед. — М.: Фонд им. А. Меня, 2003. — С.138—140.

xliii Стефанов Ю.Н. Мистики, оккультисты, эзотерики. — М.: Вече, 2006. — С.143.

xliv Шапошникова Л.В. Тайна племени Голубых гор. — М.: Наука, 1969. — 318 с.; Шапошникова Л. Племя на Кварцевых холмах // Вокруг света. — М., 1974. — № 6. — С. 36-42.

xlv Грозный Б. Протоиндийские письмена и их расшифровка // Вестник древней истории. – М.: ОГИЗ СОЦЭКГИЗ, 1940. — №2. – С.31.

xlvi Волчок Б.Я. К проблеме интерпретации протоиндийских изображений и символов // Сов.этнография. — М., 1982. — № 3. — С. 54—69; Грозный Б. Протоиндийские письмена и их расшифровка // Вестник древней истории. — 1940. — № 2. — С.15-34.

xlvii Prakasar G. Linguistic evidences for the common origin of the Dravidians and Indo—Europeans // Tamil Culture (Tutikorin). — 1953. Vol.II, N 1. — P. 88—112; David H.S. The Original home of the Dravidians; Their wandering in prehistoric times, B.C. 4, 500 to 1, 150 // Tamil Culture (Tutikorin). — 1954. — Vol. III, N 2. — P. 77-81; Cornelius J.T. The Dravidian Question // Tamil Culture (Tutikorin). — 1954. — V.III, N 2. — P. 92—102; Legrand F. Tamil loan words in Greek // Tamil Culture (Tutikorin). — 1954. — V. III, N 1. — P. 36—45.

xlviii Старостин С.А. Индоевропейско-северокавказские изоглоссы //Древний Восток: Этнокультурные связи. — М.: Наука, Гл.ред.вост.лит., 1988. — С. 154.

xlix Ренфрю К. Индоевропейская проблема и освоение Евразийских степей: Вопросы хронологии // Вестник древней истории. — 2002. — № 2. — С.25.

l Бонгард-Левин . К проблеме генезиса ... — 1979. — С. 4, 19.

li Кондратов А. Адрес — Лемурия ? — Л.: Гидрометеоиздат, 1978. — С. 62.

Loading...

 
 

Цікаве