WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаРелігієзнавство → Давньоримські релігійні вірування - Реферат

Давньоримські релігійні вірування - Реферат

Зрозуміло, то був не просто "сімейний альбом ", а культові речі у домашньому капищі: культи, за римською традицією, розподілялися на родинні, общинні, загальнополісні.
Предків "прилучали " до урочистих сімейних церемоній. Коли у родині хтось помирав, статуї предків супроводжували похорон. Перед ними виголошували погребні промови і обов'язково згадували заслуги та достоїнства дідів-прадідів небіжчика. Всі мали знати, яких батьків був син. Складалась особлива психологія. Людина привчалася поважати рід-плем'я і відчувати себе часткою цілого. Згодом імператор Август намагатиметься відродити так звані староримські чесноти, зокрема примусити молодь шанувати батьків і рід.
Крім померлих предків, охоронцями роду могли бути славетні герої. Селяни і воїни найчастіше прагнули мати "заруку " Геркулеса - силача, що не требував ніякою працею - ні важкою, ні брудною (чистив стайні тощо ). У Римі існував культ героїв.
Існував також культ геніїв - духів, що мали опікати родичан. У прадавні часи у Римі кожний чоловік мав свого генія, а жінка - юнону. Ці боги втілювали продукуючі сили чоловіка та жінки. Згодом з генієм пов'язували вдачу людини, розумові здібності тощо. Свого генія-покровителя мав рід, а потім - селище, місто.
Сімейне вогнище оберігали богиня Веста, пенати, лари. Лари у общинників були спільні -- вони піклувалися про сусідів: територіальна близькість з часом матиме не менше значення, ніж кревні зв'язки.
З культом предків, як вважають дослідники, в прадавні часи був пов'язаний культ богів, що порядкували в країні померлих під землею. Це манія, лемури, мани. Манія насилала божевілля ( ім'я її стало загальним ). Колись їй на офіру вбивали дітей. Потім ляльки відпокутують жертви.
Уночі біля могил кружились лемури - душі померлих. У "Фаусті " Гете лемури копають Фаусту могилу, а він, сліпий, думає, що то робітники споруджують дамби, реалізуючи його грандіозні плани.
Римляни інколи ототожнювали лемурів з ларами, а також з манами, хоча лемурів вважали підступними, манів - добрими. Мани піклувалися про душі померлих, охороняли гробниці. Коли справляли поминки, манамна могилу приносили їжу, квіти. Вепітафіях їх просили дарувати небіжчику загробне блаженство.
Як і греки, римляни вважали, що підземні боги вподобали парні числа, а ті, що опікують живих,-- непарні. Квіти, наприклад, для небіжчиків добирали, щоб було парне число.
Своїх богів римляни часто називали не по імені, а вживали прізвиська, наприклад, замість Вакх казали - Лібер (вільний ), замість імені Юпітер вживали різні епітети тощо. А були боги, ім'я яких взагалі було заборонено вимовляти. Така заборона (табу ) стосувалася Доброї богині. Яке її ім'я - невідомо. Згодом грецька богиня Гігіея, яка допомагала своєму батькові Асклепію лікувати людей і від імені якої походить слово гігієна, ототожнюється у Римі з Доброю богинею. Добра богиня ототожнювалась також з Кібелою, Прозерпіною, фавною та іншими богинями. Як і Діана, вона допомагала породіллям і була шанована в народі. Жінки вважали її своєю покровителькою.
Доки римляни займались сільським господарством, в їхніх віруваннях одне з провідних місць посідали культи, пов'язані з природою. Обожнювали дерева (особливо дуб ), тварин, птахів, гори, джерела, каміння … Вчені звернули увагу на те, що всі альбанські царі мали одне прізвисько: Сільвії (тобто - лісовики ). Лісовиків (сільванів)особливо поважали у сільських місцевостях. То були покровителі лісів, тварин і отар. Вклонялися богині плодів Помоні і богині квітів Флорі, на честь якої влаштовували свята флоралії. Вірили, що в гаях та полях живуть козлоногі фавни та фавнеси. На їх честь влаштовували свята фауналії. Було навіть вовче свято - луперкалії. Можливо, вовк був колись тотемом племен, що мешкали на Тібрі. За відомою легендою, засновників Риму - братів Ромула та Рема - вигодувала своїм молоком вовчиця. З вовками у римлян було пов'язано особливо багато різних обрядів і легенд.
Досконало розроблена система жертвоприношень та обрядів становила все релігійне життя римлян. З-поміж жерців виділялася колегія понтифіків, яку очолював "великий понтифік" (pontifex maximus). Унаслідок постійних контактів з іншими народами римська релігія зазнала великого впливу чужоземних вірувань. Наприклад, Юнона й Мінерва були етруського походження.
Від етрусків запозичено численні релігійні обряди й організацію жрецьких колегій. Під впливом греків відбулося майже цілковите ототожнення римських богів з грецькими. У римлян був звичай після завоювання якогось міста переселяти до своєї столиці богів переможених, щоб викликати до себе їхню прихильність і вберегтися від їхнього гніву.
Ось як, наприклад, римляни закликали до себе карфагенських богів. Жрець проголошував урочисте заклинання: "Боже чи богине, що поширюєте опіку над народом і державою карфагенян, ви, що є покровителями цього міста, до вас звертаюся з молитвами, вам віддаю шану, у вас милості прошу, щоб покинули народ і державу карфагенян, щоб покинули їхні храми, щоб від них пішли. Перейдіть до мене, у Рим. Нехай наше місто і храми будуть вам приємніші. Будьте ласкаві й прихильні до мене, і до народу римського, і до наших воїнів так, як ми цього хочемо і як це розуміємо. Якщо зробите так, обіцяю, що вам спорудять храми і справлятимуть на вашу честь ігри". Перетворення Риму на середземноморську державу спричинило чималий вплив східних культур.
Список використаної літератури
1. Міфи стародавніх українців, греків, римлян. - Одеса "Маяк", Редакція "Ріно", 1995.
2. Г.Н. Підлісна "Світ античної літератури ". -- Київ "Наукова думка", 1981.
3. Г.Н. Підлісна "Антична література". - Київ "Вища школа", 1992.
4. І.М. Тронський "Історія античної літератури". - Державне учбово-педагогічне видавництво "Радянська школа", 1954.
5. Антична література. Видавниче об'єднання "Вища школа", -- Головне видавництво, Київ, 1976.
Loading...

 
 

Цікаве