WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПсихологія → Психологічний вплив кольору - Реферат

Психологічний вплив кольору - Реферат

просторі стимулів", але й у "категоріальному просторі реакцій" (Шмельов, 1983). Відповідно до визначення А.Г.Шмельова, категоріальна система задає розбивку безлічі стимулів на категорії,задаючи гомоморфне відображення безлічі стимулів на безліч реакцій. "Категорія" тут - це визначений клас прообразів визначених реакцій. Третє положення: значення у свідомості кожного окремого індивіда "записані" як правила їхнього породження (Петренко, 1983)[4]. Четверте положення: актуальне породження значення можна представити як послідовний перехід від коннотативної нерозчленованості до предметно-категоріальної організації, що включає збагачення змістом на кожнім рівні породження (Там же. С. 129). Це останнє положення визначає модель взаємозв'язку природних і предметних форм значень.
Колір є природним знаком, символом, оскільки що позначається й що позначає в ньому нерозривно злиті, що не суперечить можливості його інтерпретації. До подібного семіотичної ситуації цілком прикладемо теза В.Ф.Петренко: образ є "перцептивним висловленням" про світ (Петренко, 1976). Головна особливість подібного роду знаків - злитість плану вираження (форми) і плану змісту. Остання особливість характерна для образа, "ейдоса", у термінології А.Ф.Лосєва (Лосєв, 1990). У відмінність про дискурсивне поняття, для якого співвідношення між обсягом (безліччю об'єктів, що підпадають під категорію) і змістом (структурою ознак категорії, що класифікують,), для ейдоса воно пряме: обсяг і зміст злиті в одне "значеннєву статую". Це значить, що "елементами" обсягу колірного значення є "елементи" його змісту. Отже, категоріальні структури, що класифікують кольори, самі ж і є "означа" колірні образи. Іншими словами, весь спектр реакцій на колір: фізіологічних, емоційних, поведінкових, інтелектуальних і т.п., за умови їхньої константності, і являє собою шуканий зміст колірного значення. Отже, під природним значенням квітів варто розуміти будь-як феноменологію, зв'язану зі сприйняттям, впливом або використанням квітів за умови її (феноменології) стійкості. Класифікація цієї феноменології диктується цілями або дослідження залежить від теоретичних переваг дослідника.
Таким чином, можна сформулювати наступне, поки ще попереднє, твердження: існує психологічна (семантична) структура колірного образа, сформована різними типами значень, категоріальними структурами, "класифікуючими" кольору на різних рівнях їхньої взаємодії з цілісним суб'єктом, і стійкими правилами трансляції цієї класифікації в категоріальні структури розвитих систем значень, у тому числі словесних. З'ясувати кількість цих рівнів, їхньої особливості і правила породження - спеціальна задача психосемантики кольору.
Це визначає і стратегію побудови дослідження: предметом вивчення психосемантики кольору виступають стійкі семантичні проекції кольору в різні категоріальні контексти. У імпресивному аспекті в якості таких виступають наступні феномени:
· зв'язок кольору з різними перцептивними модальностями: смаком, кольором, тактильними відчуттями, сприйняттям простору і рухи;
· індукція кольором характерного психологічного стану;
· вплив психологічного (емоційного) стану на характерну зміну колориту сприйманого образа;
· зв'язок сприйняття кольору зі стійкими особливостями особистості.
Експресивний аспект - використання квітів як засобів вираження відносини і самовідносини, тобто як відображення, "візуалізації", емоцій у свідомості.
Окремим аспектом аналізу є дослідження закономірностей переваги квітів у залежності від психологічного стану, як одного з кардинальних феноменів взаємодії людини з Кольором.
Теоретична гіпотеза експериментальної психосемантики Кольору полягає в тому, що між колірним відчуттям і емоційним тоном існують "двосторонні" взаємозв'язки, тобто між ними можливі не тільки взаємний переклад змісту, що визначається як "трансляція" (Артем'єва, 1980), чи "репрезентація матеріалу однієї модальності на матеріалі інший" (Петренко, 1975, 1983), але і взаємопородження (трансформації). Феноменологічно це повинно відповідати породженню квітів з відповідних емоцій, або специфічному фарбуванню, зміні колориту образа при переживанні визначеного стану (інакше - відповідності колориту образу "фарбуванню" переживання).
Ця гіпотеза підтримується теоретичними положеннями, висловленими у свій час Е.Ю.Артем'євої (Артем'єва, 1980), про існування психологічного феномена взаємної трансляції змісту різних модальностей, в основі чого лежить механізм "емоціонально-перцептивних универсалій"; у концепції іконічної образності В.Ф.Петренко[7] цю же роль трансляторів змісту грає механізм синестезій. Обидві концепції припускають існування механізму взаємної трансляції, перекладу, перешифровки змісту перцептивних модальностей, де роль механізму виконують "емоційовидні" феномени. У випадку ж з емоціями, на нашу думку, цей механізм може діяти як породжує, а не транслює, відповідно до гіпотези В.Ф.Петренко (1983) про сприйняття як "зустрічному породженні". З одного боку, "породження" відбиває фактичну феноменологію зміни емоційного стану під впливом кольору. Це зміна не може бути віднесене до чисто реактивного типу, оскільки, у зворотному порядку сам емоційний стан виражається у свідомості в закономірних колірних феноменах. З іншого боку, сама сфера емоційних станів якісно відмінна від перцептивних модальностей, цілком ймовірно, граючи роль посередника і "оператора" (Петренко, 1983) у процесі породження образів. Ця особлива роль емоційної сфери дозволяє нам припускати й особливий тип її відносин, у даному випадку, із зорової перцептивною модальністю, що ми і визначаємо як "породження", а не тільки "трансляцію". Це порівняно з обґрунтованою гіпотезою (Корж, Ребеко, 1993; Корж, Лупенко, Сафуанова, 1993; Сафуанова, 1994) про існування амодальних емоційно-перцептивних еталонів сприйняття квітів. Згідно з нашою гіпотезою, ці еталони можуть бути джерелами колірних феноменів у процесі зустрічного породження колірних образів у представленні.
Таким чином, передбачається, що синестезія, чи емоційно-перцептивні універсалії (Е.Ю.Артем'єва), емоційно-перцептивні еталони (Корж, Ребеко, Сафуанова) опосередковують трансляцію колірного значення в контексти різних перцептивних модальностей. Вони ж опосередковують проекцію колірного значення в площині розвитих вербальних категоріальних структур, що і визначає "вертикальну" структуру колірного значення.
Література:
1. Артем'єва Е.Ю. Основи психології суб'єктивної семантики. М.: Зміст, 1999. 350 с.
2. Петренко В.Ф. Введення в експериментальну психосемантику. Дослідження форм репрезентації в повсякденній свідомості. М.: МГУ, 1983. 175 с.
3. Петренко В.Ф. Психосемантика свідомості. М.: МГУ, 1987. 207 с.
4. Петренко В.Ф. Лекції по психосемантиці. Самара: Самгпу, 1997. 239 с.
5. Шмельов А.Г. Введення в експериментальну психосемантику. М.: МГУ, 1983. 157 с.
Loading...

 
 

Цікаве