WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПсихологія → Психологічний вплив кольору - Реферат

Психологічний вплив кольору - Реферат

давно має статус психологічної категорії. Теоретичні підстави цьому містяться вдослідженнях Л.С.Виготського (Виготський, 1982), що стали класичними. Поняття "знак", "значення" несуть основне логічне навантаження в структурі такі категорії, як "вища психічна функція", "онтогенез", "довільність" у культурно-історичному підході до пояснення феномена психічного (Леонтьев, 1975, 1981; Асмолов, 1990). Відповідно до цього підходу, значення визначається як привласнене в процесі спілкування і спільної діяльності узагальнене відображення дійсності, вироблене сукупним суб'єктом (людством) у процесі культурно-історичної практики і зафіксоване у формі понять, знань, образа дій, норм поводження і т.п. (Там же). Інакше кажучи, за словами (як і за предметами і діями) у людини коштують деякі непомітні, оскільки органічно уплетені в саму "тканину" слів, образів або дій, "схеми" реальності. Значення пронизує образ світу людини, будучи його "квазі-вимірюванням" (Леонтьев, 1979). В образі світу значення "...виступає як те, що лежить за виглядом речей - у пізнаних об'єктивних зв'язках предметного світу, у різних системах, у яких вони тільки і існує, і розкривають свої властивості"
Ключове слово, що обмежує пояснювальну силу цієї, у головному дуже точного формулювання, - "пізнаних". Справа в тому, що у вітчизняній психології проблема значення тісно погоджувалася з поняттям "свідомість". В іншій своїй роботі А.Н.Леонтьев прямо зв'язує якість усвідомленості з визначенням і функцією предметного значення (Леонтьев, 1975). Це категоріальне зв'язування "предметне значення - свідомість - засвоєння" обмежує пояснювальні можливості "значення" у відношенні семантики кольору.
Нема сумніву в тіму, що визначена сторона феномена Кольору може бути розглянута в цій парадигмі. Наприклад, у тій мірі, у якій Колір дозволяє собою маніпулювати, тобто виступає в ролі пасивного (матеріального) об'єкта. Адже будь-який відтінок може бути названий будь-яким сполученням звуків або нанесений на будь-який матеріальний предмет. Крім того, що дуже важливо, кольору дійсно є функцією знаків визначених сторін об'єктивної дійсності, у яких вона розкривається носіям визначеної культури через призму реальних життєвих відносин. Останнє ілюструється вже класичним прикладом "лінгвістичної відносності" Б.Уорфа (Слобін, Грін, 1976). Але в нашому дослідженні ми виходимо з того, що значення кольору не стільки створюється, скільки "переломлюється", виявляється, "інтерпретується" суспільно-історичною практикою.
Думка про існування особливих значень квітів не належить психологам. У тій чи іншій формі ця думка зустрічається в древньо-індійських, алхімічних, містичних, релігійних текстах; вона втілена в ритуальній практиці і зв'язаному з нею прикладному мистецтві; проявилася в численних схемах колірного символізму в практиці традиційної східної медицини, у магії, астрології і т.п. Початок наукової рефлексії феномена колірного значення Нового часу можна віднести до трактату Ґете про Колір і в його тезі про "чуттєво-моральну дію кольору". Його дослідження були продовжені художниками І.Іттеном (експресивне, імпресивне і символічне значення кольору) і В.Кандинським (первинна і вторинна дія фарби, колір як носій ідей). Ідея існування колірного значення в тій чи іншій формі виявляється у всіх дослідженнях з асоціювання, шкалюванні або впливу кольору на людину. У явній формі теза про існування стійких колірних значень був сформульований М.Люшером при створенні відомого методу колірних виборів.
Теза про існування в квітів стійких значень є відправним і в нашому дослідженні (перше онтологічне допущення). Цей рід значень може мати предметну "складову", але не є предметним значенням у зазначеному вище змісті. Це може означати наступне: розглянутий як семантичний феномен, Колір припускає деяку специфічну категоріальну систему і, отже, деякий специфічний тип значення, її утворюючий, і особливі "правила породження". Цей тип значень має докультурні (загальнолюдські, можливо - біологічні, об'єктивні) корені. Уже тому він відмінний від предметних значень, тісно зв'язаних з мовою. Одна важлива ознака цієї семантичної системи - це цілісний організм. Другий - трохи розпливчасто визначається як "емоційність" у самому широкому змісті цього слова. Третій - "органічність" або екологічність: колірне значення повинне представляти деякі важливі ознаки природних (природогенних) об'єктів або умов життєдіяльності. Четверта ознака - "вплетенність" цього значення в почуттєву тканину психічного образа, тобто безпосередня даність суб'єкту. Ще одна кардинальна відмінність від предметної парадигми значень полягає в тому, що якщо предметні значення опосередковує людську діяльність, що перетворить зовнішню ("об'єктивну") реальність, то Колір сам впливає на людину й у цьому змісті може бути розглянутий як суб'єкта, що володіє чимось запам'ятовуючим волю.
Не підходить тут і інше загальне визначення значення, що належить Л.С.Виготському, як "сукупність ознак, що служать для класифікації й упорядкування об'єктів, явищ і подій навколишньої дійсності" (Петренко, 1983), - з тієї причини, що кольори не мають потребу в "сукупності ознак" для упорядкування, але тільки в здоровому зорі. "Хоча наші колірні назви співвідносяться з точними ідеями, - говорить художник І.Іттен, - неможлива корисна дискусія про квіти. Я зобов'язаний бачити свої дванадцять тонів так само точно, як музикант чує дванадцять тонів своєї хроматичної шкали" (Itten, 1970. С. 30). У підтвердження останнього висловлення можна привести експериментально провірену точку зору Б.Берліна і К.Кея (Berlin, Kay, 1969) про існування "фокальних зон" колірного простору, що відповідають базовим колірним термінам, виділюваним носіями різних мов. Кольори самі є природним засобом класифікації об'єктів, явищ і подій. Це, зокрема, виразилося в символічній функції квітів, що існує зі стародавності і до наших днів (Тернер, 1983).
Сказане не виключає існування в колірному значення визначеної предметної складової у формі, наприклад, емоції або почуття, зв'язаних з відповідними предметними значеннями
Таким чином, звертаючи до дослідження колірного значення, ми звертаємося до феноменології, що залишалася на периферії предметної вітчизняної психології, що розробляла головним чином проблеми предметного значення, моделлю якого з часів досліджень Л.С.Виготського служило словесне значення.
Зазначений тип значення ми позначили терміном "природне значення" з метою відрізнити його від розвитих форм, у тому числі від словесного значення. Це зроблено за аналогією з запропонованим І.П.Павловим поділом першої (безумовно-рефлекторної) і другий (умовно-рефлекторної) сигнальної систем, що ближче до психологічного контексту, що розвивається нами, - із уведеної Л.С.Виготськ класифікацією психічних функцій на "натуральні" (природні) і вищі психічні функції. Передбачається, таким чином, що природа природних значень так чи інакше співвідноисться з
Loading...

 
 

Цікаве