WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПсихологія → Психологічний вплив кольору - Реферат

Психологічний вплив кольору - Реферат

одне з якостей, властиве об'єктивнійдійсності? Таким чином, у філософському аспекті це питання відноситься до області онтології і епістемології (гносеології) - теорії пізнання.
Специфічність Кольору як об'єкта наукового вивчення полягає в тому, що визнання за ним об'єктивного значення вимагає одночасного віднесення його до феноменів об'єктивної дійсності поряд з іншими агентами, що закономірно змінюють фізичний і психологічний стан людини (Ґете, 1920; Гегель, 1977; Кандинський, 1990; Норманн, Скотт, 1952; Шехтелл, 1943; Luscher, 1969; Рубінштейн, 1973; Фрілінг, Ауэр, 1973; і багато ін.). Допущення про існування природних колірних значень і про колір як об'єктивної реальності тісно взаємозалежні. Визнання за кольором об'єктивного існування дозволяє пояснити наявність колірного рецептора в багатьох біологічних видів, включаючи людину, закономірний зв'язок між відчуттям кольору і реакцією автономної нервової системи, наявність емоційного компонента в його сприйнятті людиною і ряд не менш важливих експериментальних фактів і фактів повсякденного життя. У силу того, що ця теза суперечить прийнятим у даний час природничонауковим установкам, він повинний бути додатково обґрунтований у ході теоретичного аналізу фактів, отриманих у біології (еволюція колірного аналізатора), фізіології (фізіологія колірного зору), фізиці (спектрографія), хімії (хроматографія), у ході критичного аналізу філософських (онтологічних, гносеологічних) теоретичних формулювань ньютонівського підходу.
Головним загальметодологічним принципом, що поєднує теоретичний аналіз як в аспекті значення Кольору для людини, так і при дослідженні конкретної колірної семантики (структури і змісту колірного значення), є наступне твердження. Семантичні закономірності, що виявляються в приватних психологічних експериментах, відбивають загальні закономірності і механізми репрезентації суб'єкту цілісного образа світу. Самі ці механізми і закономірності є перетвореною формою закономірностей об'єктивного світу, органічною частиною якого є і сприймаючий суб'єкт.
Узята в аспекті традиційної психології сприйняття проблема механізмів, що визначають функціонування колірних значень, розкривається як співвідношення дистантного стимулу і психічного образу і не має прямого рішення (Логвиненко,1985). Альтернативний підхід припускає вихід у більш широкий контекст і розгляд цієї проблеми як прояву єдності людини зі світом. На наш погляд, ця проблема розв'язна тільки шляхом вказівки на об'єктивні характеристики суб'єктивного образа світу, ідентичні базовим системним якостям самого цього об'єктивного світу. В аналітичній психології К.Г.Юнга вони звуться "архетип" і розглядаються, зокрема, як "психоїдні", тобто які мають рівне відношення як до психічного, так і до "не психічного", "природному" у людині, як "відбитки" світу, що поєднують людину зі світом і передують і преформують на глибинному рівні формування як образів сприйняття, так і уяви (Jung, 1994).
Як семантичне представництво таких преформуючих системних утворень у сприйнятті й уяві ми пропонуємо розглядати механізм синестезії, що лежить в основі найбільш узагальнених форм репрезентації світу суб'єкту (Osgood, 1957; Marks, 1975; Артем'єва, 1980, 1999; Петренко, 1983, Шмельов, 1983). На відміну від прийнятого у фізіології розуміння синестезії як "взаємовпливу рецепторних систем" (Кравков, 1948), що феноменологічно відповідає сенсибілізації органів сприйняття, нами, слідом за зазначеними авторами, синестезія розглядається як універсальний психічний механізм взаємотрансляції семантичного змісту різних перцептивних модальностей на допредметному рівні репрезентації суб'єкту образа світу.
* * *
"Психосемантика" у назві навчального посібника позначає приватну методологію, методику дослідження і моделювання явища. Це диктує детальний розгляд проблем, зв'язаних з концепцією значення, прийнятої в нашому дослідженні.
Традиційно семантика розглядається як розділ лінгвістики. Ю.С.Степанов (Степанов, 1985), говорячи про семіотику як науці про знакові системи, виділяє в ній "три виміри": семантику, синтактику і прагматику. "Семіотика" тут служить родовим поняттям, а семантика розглядається як вивчаючі відносини знаків до того, що вони означають: об'єктам дійсності і поняттям про них. Згідно Р.Якобсонова, "наука про знаки, названа семіотикою, займається загальними принципами, що лежать в основі структури всіх знаків, з урахуванням їх використання в складі повідомлень і характеру цих повідомлень, а також особливостей різних знакових систем і повідомлень, що використовують ці різні типи знаків" (Якобсон, 1985. С. 20). Отже, у понятті "семіотика" акцент зміщений убік проблеми структури знаків і особливості знакових систем, а не на їхній зміст.
У психосемантиці акценти зміщаються. "У задачу психосемантики входить реконструкція індивідуальної системи значень, через призму якої відбувається сприйняття суб'єктом світу, інших людей, самого себе, а також вивчення її генезису, будівлі і функціонування. Психосемантика досліджує різні форми існування значення в індивідуальній свідомості (образи, символи, комунікативні і ритуальні дії, а також словесні поняття)" (Петренко, 1997. С. 3). "Вона поєднує психологічні дослідження значення, що розуміється в психології як найважливіша одиниця психічного відображення в людини" (Шмельов, 1983. С. 5). Одним із програмних тез експериментальної психосемантики свідомості, що тісно стикаються з задачею психосемантики кольору, є наступний: "...Розуміння значення як форми узагальнення, що є дериватом дійсності, репрезентованої не тільки у формі понять, але й у системно організованому образному плані, вимагає й аналізу психічних процесів, мовою яких "записані" ці значення, аналізу форми невербальних значень у людській свідомості" (Петренко, 1983).
У психології (експериментальної психосемантики, зокрема) під семантикою, отже, розуміється скоріше зміст чи повідомлення зміст "означа", якщо дотримувати лінгвістичної парадигми. У психології увага дослідника зосереджена на структурі значень не стільки навіть у змісті "змісту" знаків і образів, скільки змісту суб'єктивної (і колективної) структури свідомості (Леонтьев, 1979, Петренко, 1983, 1987 і ін.). Можна сказати, що в цьому - одне з важливих розходжень між семантикою (у лінгвістиці) і психосемантичним підходом до проблеми значення (у психології). Під семантичним аналізом у психосемантиці, зокрема, розуміється виділення й аналіз семантичної структури психічного образа. Таким чином, щоб розділити власне проблему співвідношення (зв'язку) між означаючим і що позначається (як проблему лінгвістичну) від проблеми розкриття структури значення (знака, психічного образа), тобто від проблеми розкриття психологічного змісту повідомлення, ми надалі проблему співвідношення що позначає і що позначається будемо називати семіотичною, а проблему змісту знака - (психо-) семантичної.
У вітчизняній психології значення вже
Loading...

 
 

Цікаве