WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПсихологія → Музичне сприйняття і музична реабілітація - Курсова робота

Музичне сприйняття і музична реабілітація - Курсова робота

інтервалів. З одного дослідження тривалості мотивів у творах Моцарта й у традиційних класичних романтичних музичних творах вони, в основному, перебувають у тимчасовому проміжку між 2 й 4 секундами. Ми не усвідомлюємо таких малопомітних тимчасових процесів, які, однак, визначають динаміку художнього твору, обумовлюють його естетичний ефект.Виходячи із цього, можна зробити наступні висновки: музика, що не дотримується основних умові людського досвіду сприйняття часу, повинна, у принципі, мати іншу естетику. Цей вид музики, цілком ймовірно , можна переробити тільки інтелектуально.
Музичне мислення
Музика - набагато більше одкровення,ніж вся мудрість і філософія.Людвіг вам БетховенПлатон, що розрізняв психічно-матеріальну й духовно-інтелектуальну частини душі, указував на сполучну роль музики, що гармонізує душу. На його думку, призначення миру звуків й його зміст складається з виражень самих глибоких одкровень буття і їхньої фіксації.Музика як звуковий феномен асоціюється з мовою. Більше того, хід музичного розгортання виявляє повну аналогію зі структурою протікання розумового процесу, її забезпечує універсальна одиниця мислення, що неминуче виявляє себе в кожній (не тільки вербальної) мови. Ця одиниця -інтонація, що завжди зберігає й відбиває властивості цілого, його семантику. Як ціле виступає думка-образ - суть довербального, нероздільний зміст свідомості, що виражає в мові через її емоційно-значеннєвий тонус, підтекст. Музика найбільше адекватно об'єктивує зазначену інтонаційну складову мислення й мови.Хоча головний акцент у сприйнятті музики робиться, як правило, на емоційному елементі - не менш важливий інтонаційно-аналітичний. Такий висновок має своє науково-експериментальне обґрунтування. Доведено, що сприйняття музики залежить від рівня звуковисотного й поліфонічного слуху, голосового апарата, знання й слухового засвоєння основних елементів музичної мови. Тому про повноцінне сприйняття музичних творів можна говорити лише тоді, коли образне мислення здійснюється паралельно з усвідомленням логіки художньої форми й ідейно-естетичного змісту музичних образів.Саме музичне мислення забезпечує рівень художніх емоцій. Адже щоб повноцінно сприймати музику, треба вміти стежити за її розвитком, тобто вміти відзначити повторення, контрастне зіставлення матеріалу, варіації, простежити тематичний розвиток. Збагнення змісту музики вимагає здатності розрізняти засобу й усвідомлювати їхнє виразне значення. Кожний з компонентів музичної виразності (лад, гармонія, ритм, мелодія, темп, динаміка й т.д.) одержує своє місце в специфічній музичній логіці, що конструктивно організує виразні засоби в цілісному музичному творі. Саме організація форми й логіки ведуть слухача лабіринтом музичних образів.Музичне мислення являє собою духовну діяльність у сфері невичерпних музичних можливостей й є звуковою метаморфозою людської душі. Ця здатність, треба думати, частково обумовлена генетично: музикальність - це індивідуальний дарунок, що дозволяє людині творити чудеса, не прибігаючи до логічних структур вербальної мови. Варто на цьому зупинитися особливо.Щоб бути здатним сприймати цінність і значення творів образотворчого мистецтва, таких як живопис, скульптура й т.д., недостатньо мати оптично й нейрологічно здоровий зоровий апарат. Тут необхідний особливий вид і спосіб бачення. Так і для музики важливо мати здатності, що виходять за рамки чисто слухових функцій.Цей специфічний вид музичної свідомості - не просто гіпотеза, що виникла із психологічних спостережень. Нейробіолог може навіть указати зони в мозку, певне місце Lobus parietalis, де повинні відбуватись реактивні процеси музичних переживань. Кожний знає, що є люди, які в мистецтві звуків не здатні бачити щось осмислене. Вони сприймають музику як непотрібний шум або щось йому подібне. Відповідно до нових досліджень, у них від народження атрофована малюсінька зона Lobus parietalis або ж там перебуває доброякісна пухлина. Таким чином, напрошується висновок, що музикальність є вродженою здатністю людини.Ця вроджена здатність відкриває перед мисленням більші можливості, фактично вивільняючи його з тісної словесної клітки, рятуючи від багатьох непорозумінь, пов'язаних з вербальною семантичною неоднозначністю. Музика, виражаючи нероздільну цілісність людського досвіду, дійсно, у стані сказати все. її мова зачіпає сфери, "розумовій" логіці не відомі, і озивається на імпульси підсвідомості більш, ніж будь-яка інша язикова система.Музичне мислення - це особливий вид усвідомлення того, що не піддається вираженню навіть у самих складних сплетеннях слів. Фізіологічне й психологічно цим підтверджується присутність у людині якогось "третього вуха", схованого й високочутливого. У цілому, думка про "третє вухо" зовсім не нова й навіть не здається дивної, якщо згадати про сучасні експериментальні дослідження музикальності як уродженої здатності (повна не музикальність, скоріше, свідчить про патологію).Уже Ніцше в 246-м розділі своєї роботи "По ту сторону добра й зла" (1886 р.) у запалі полеміки висловлювався із приводу твердості розмовної німецької мови: "Яка мука для того, хто має "третє вухо", є книги, написані німецькою!" Причина, на думку письменника, - "звуки без звучності, ритми без танцю", тому "потрібно відчути бажання й принадність порушення занадто строгої симетрії, уловити чуйним терплячим вухом кожне стаккато, кожне рубато, угадати зміст у послідовності голосних і дифтонгів., які можуть переливатися такими ніжними й багатими фарбами".Іншими словами, Ніцше говорив про те, що сам головне й важливе не може осягатися тільки розумом. Для розуміння й переживання музики, крім здорового розуму, потрібне присутність ще чогось, що виходить за межі тільки розумового сприйняття. Особливо необхідно це при зіткненні з мистецтвом. "Відкрий своє... велике "третє око", що через два інших дивиться на мир!" - прямо призивав він у своїй "Ранковій зорі".У нашому сторіччі думка Ніцше була підхоплена психоаналітиком Теодором Райком у його книзі "Слухання "третім вухом" - внутрішній досвід психоаналітика". У порівнянні з навчанням Фрейда робота Райка носить, скоріше, науково-популярний характер. Під "третьому вухом" Райк розуміє особистий "інструмент", за допомогою якого в психоаналізі забезпечується здатність інтерпретувати слова пацієнта, розшифровувати таємниці його повідомлень.Райк дуже цікавився проблемами, пов'язаними з музикою, і інтенсивно вникав у їхню суть. Для нього не було різниці між вивченням музики й дослідженням несвідомого. Багато хто з його публікацій пояснюють акустичні феномени.Існування "над-вуха", або "третього вуха",дозволяє також пояснити характерні слова повністю позбавленого слуху музиканта - Б.Сметани: "Із всіх цих творів я не чув жодної ноти, і все-таки вони жили в мені, торкали до сліз, і почуття щастя приводило мене до екстазу".Якщо в композиторів, які стали глухими в результаті хвороби, наявність звукової свідомості з'ясоване (як продовження відчутті, відбитих протягом тривалого досвіду психічного сприйняття), то в людей глухих від народження здатність зблизитися з музикою - дивний феномен. Вони сприймають у музиці, хоча й зі значною працею, ритм, інтенсивність, швидкість виконання, а також звукові вібрації за допомогою так називаної пропріоцептивної чутливості.Треба думати, існує до деякої міри більш чуйне вухо, що управляє естетичним чуттям і передає вихідні звідси (принаймні, частково) імпульси порушення. Цей
Loading...

 
 

Цікаве