WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПсихологія → Засоби розвитку естетичної свідомості у студентів вищих навчальних закладів - Реферат

Засоби розвитку естетичної свідомості у студентів вищих навчальних закладів - Реферат

самоформування. Дійсно, людина, що володіє естетичним смаком, відрізняється певною завершеністю, цілісністю, тобто є не просто людським індивідом, а особистістю. Відмінна риса тут полягає в тому, що окрім таких індивідуальних особливостей, як стать, вік, зріст, колір волосся і очей, тип психіки, особистість володіє також індивідуальним внутрішнім духовним світом, що визначається соціальними цінностями і перевагами.Становлення особистості - процес тривалий, що не завершується остаточно ніколи. Є проте віковий кордон від 13 до 20 років, коли формуються основні соціальні характеристики особистості, в тому числі естетичний смак. У віці 18-25 років, що відповідає віковій психології студентів вищої школи, естетичні смаки вже повинні бути сформовані, а викладачам і кураторам необхідно лишеспрямувати їх у потібне русло. Цінність кожної особистості якраз і полягає в її своєрідності, неповторності. Значною мірою це досягається тим, що в процесі формування на особистість впливає свій, неповторний комплекс культурних цінностей і духовних орієнтації. Таким способом складається унікальність формування кожної людини. І естетичний смак стає не тільки інструментом формування цієї унікальності, але і способом її об'єктивації, суспільного самоствердження.Якщо говорити про відсутність естетичного смаку, то йде передусім мова про вияв всеядности, тобто привласненні людиною будь-яких загальновизнаних естетичних і культурних цінностей. Всеядность якраз характеризує недостатність особистісного відношення до світу, нездатність відібрати з багатства культури ті цінності, які в найбільшій мірі розвивають, доповнюють, шліфують природні завдатки, сприяють професійному, цивільному, етичному вдосконаленню особистості.Естетичний смак є своєрідним почуттям міри, умінням знаходити необхідну достаточність в особистісному відношенні до світу культури і цінностей. Наявність естетичного смаку виявляється як пропорційність внутрішнього і зоввішнього, гармонія духа, і соціальної поведінки, соціальної реалізації особистості.Часто естетичний смак зводять лише до зовнішніх форм його вияву, Наприклад, розглядають смак як здатність людини слідувати моді як у вузькому, так і в найширшому значенні. Тобто зводять до уміння модно одягатися, відвідувати модні виставки і спектаклі, бути в курсі останніх літературних публікацій. Все це не суперечить формам об'єктивації смаку, однак естетичний смак - не тільки і, мабуть, не стільки зовнішні вияви, скільки глибоке гармонічне поєднання духовного багатства особистості з безкомпромісністю її соціального вияву. Бо особистість, що володіє естетичним смаком, не слідує сліпо за модою, і якщо модний одяг деформує індивідуальні особливості, нівелює її своєрідність, така особистість може мати сміливість бути старомодною або нейтральною до моди. І в цьому виявиться її естетичний смак. У ще більшій мірі виборчим вона може бути по відношенню до форм поведінки і спілкування. Особливості особистості в спілкуванні є її провідними характеристиками. Ось чому скласти вірне уявлення про людину можна лише в умовах спілкування або спільній діяльності. Здатність людини послідовно і цілеспрямовано розвивати і культивувати особистісні соціокультурні характеристики через відбір і засвоєння певних культурних цінностей і є індивідуальним естетичним смаком.Естетичний смак має також і особливу модифікацію - художній смак. Розвивається він на базі естетичного і впливає в свою чергу на нього. Художній смак формується тільки через спілкування зі світом мистецтва і значною мірою визначається художньою освітою, тобто знанням історії мистецтва, законів формоутворення різних видів мистецтва, знайомством з літературно-художньою критикою. Але оскільки змістом мистецтва є все та ж система суспільних цінностей, тільки представлена в художній формі, то, як і естетичний, художній смак стає предметом суперечок, принаймні відтоді, як виникло саме поняття смаку.Ця суперечка є не тільки можливою, але і необхідною саме тому, що стосується цінностей, що торкаються самої духовної структуру людської особистості, тобто цінностей особистісно значущих і що визначають не тільки характер особистісної самосвідомості, але й характер індивідуальної життєдіяльності, індивідуальної життєбудови. Тому особистість як суспільна істота зацікавлена в суспільному визнанні тих, цінностей, які визначають систему її духовності, її орієнтири і життєві потреби.У такій же мірі, як і по відношенню до особистості, естетичний і художній смак можуть характеризувати пристрасті, симпатії і антипатії соціальної групи або класу. Естетичний смак зумовлений всім комплексом суспільних обставин, і в класовому суспільстві він завжди несе на собі відбиток класових переваг, цілей і цінностей. Єдиних естетичних смаків і норм, придатних для всіх часів і народів, для всіх суспільних груп, не існує. Дуже добре це помічене Н. Г. Чернишевським, що яскраво показав, наскільки різняться еталони жіночої краси в залежності від умов існування простого народу і заможнього класу. Звичайно, потрібно розуміти, що індивідуальний смак не завжди може претендувати на загальнозначимість, хоч і не суперечить суспільним цінностям. Тому необхідно привчати студентів тактовно і терпимо відноситися до думки інших людей, визнаючи за ними рівне право на самостійний пошук і самостійну думку. Інша справа, коли мова йде про смаки, що претендують на загальнозначимість. Це торкається, передусім, творів мистецтва. Адже художник виступає не від свого особистого імені, він використовує мистецтво для вираження суспільних потреб, цінностей, пристрастей. Ось чому твори мистецтва частіше за все стають предметом суперечок і дискусій. Художник, як правило, виступає першопроходцем, він першим робить предметом суспільного обговорення нові явища життя або здійснює переоцінку уявлень, що устоялися, і цінностей. Причому цей процес пов'язаний з пошуком нових образотворчих цінностей, художньої мови, яка має провідне смислове навантаження.Все це робить оцінку художнього твору справою складною і відповідальною. Правильна думка часто виробляється лише в ході тривалих художньо-критичних дискусій. Ось чому слід не тільки покладатися на свій естетичний смак, але і знайомитися з літературно-критичним обговоренням твору, з думкою інших глядачів і слухачів. Естетичний і художній смаки не залишаються незмінними протягом всього життя людини. Вік, життєвий шлях, багатство художнього досвіду особистості не тільки відточують і шліфують його смак, але й здатні консервувати його переваги або навпаки робити його терпимим і багатогранним. Потрібно зазначити, що не тільки безсмаковість, всеядність є антиподами гарного
Loading...

 
 

Цікаве