WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаФілософія → Біографія І.Канта. Догматичний і критичний етапи творчості - Реферат

Біографія І.Канта. Догматичний і критичний етапи творчості - Реферат

ступінь. 17 квітня 1755 року Кант подає на філософський факультет магістерську дисертацію "Про вогонь" і через чотири тижні здає усний магістерський іспит. 12 червня 1755 року в Кенігсбергському університеті відбувся урочистий акт зведення молодого філософа в учений ступінь. Однак, одержання ступеня магістра не означало автоматичного прийняття до складу викладачів університету. Для того, що б одержати право читати лекції, Канту стояло пройти габілітацію (так іменувався захист спеціальної дисертації в публічному диспуті). Нова дисертація Канта називалася "Нове висвітлення перших принципівметафізичного пізнання". Захистивши її, вчений отримує звання приват-доцента, тобто позаштатного викладача, праця якого оплачується самими студентами. У першу свою університетську зиму Кант читав логіку, математику, метафізику, природознавство. Потім до них додалася фізична географія, етика і механіка. У той час не створювалося культу з вузької спеціалізації, і майбутній філософ зміг цілком висвітлити свої різнобічні знання. Його лекції мали незмінний успіх серед студентів. Мінімальне навантаження складало 16-ть, а максимальна - 28-м годин у тиждень. Природно, що в другій половині 50-х років Кант майже нічого не пише. Самою значною працею цього періоду, можна назвати дисертацію "Фізична монадологія", що Кант написав, безрезультатно претендуючи на екстраординарну (без окладу) професуру. Викладання поглинає увесь час і всі сили, але безбідне існування забезпечене. У цей період природньо - наукові матерії по - колишньому займають домінуюче положення в духовних шуканнях Канта, але поряд з цим підсилюється і інтерес до філософії. Першою власне філософською роботою була габілітаціонна дисертація "Нове висвітлення перших принципів метафізичного пізнання". У ній Кант досліджує поставлений Лейбніцем принцип достатньої підстави. Він проводить розходження між підставою буття предмета і підставою його пізнання, реальною і логічною підставою. У цих міркуваннях Канта лежить зародок майбутнього дуалізму: світ реальних речей і світ наших знань не тотожні. Принцип достатньої підстави філософ співвідносить з поводженням людини. Так у цій дисертації уперше виникає проблема волі, що у майбутньому перетвориться в лейтмотив усієї творчості Канта. Він вважає, що ідея визначальної підстави не суперечить волі. Він розуміє волю як свідому детермінізацію вчинку, як прилучення до волі мотивів розуму. Надалі, розвиваючи цю ідею, філософ прийде до висновку, що людина не може покладатися тільки на свої потяги, тому що усі вони жорстко детермініровані природою, і надходити відповідно до них - значить залишатися твариною. У цілому в цій дисертації Кант відстоює лейбніціанско-вольфіанську точку зору. Хоча в деяких істотних деталях, наприклад проблеми взаємини душі і тіла, йому ближче ідеї Ньютона. Що стосується гармонії буття і його загальної спрямованості до блага, то він поки що в цьому не сумнівається.
Значний вплив на життя і творчість Імануїла Канта зробила війна Пруссії з Францією, Австрією і Росією. Як відомо, Пруссія потерпіла в цій війні поразку. Кенігсберг був захоплений російськими військами. У складі Російської імперії з'явилася нова адміністративна одиниця, і 24 січня 1758 року місто присягало на вірність російській імператриці Єлизаветі Петрівні. Разом з викладачами університету приніс присягу і Кант. Війни в XVIII століття майже не торкалися мирного населення. Незважаючи на війну, заняття в університеті не переривалися. Навпроти, до звичайних лекцій додалися ще і заняття з російськими офіцерами. Кант читав для росіян фортифікацію і піротехнику. Деякі біографи філософа вважають, що його слухачами в цей час могли бути такі відомі в російській історії , як майбутній єкатерининський вельможа Григорій Орлів і А.В. Суворов, тоді підполковник, що навится в Пруській столиці свого батька генерала В.И. Суворова.
У грудні 1758 року вмер професор філософії Кіпке. На місце, що звільнилося, з'явилося п'ять претендентів. Серед них був і Кант, що виставив свою кандидатуру на настійну вимогу давнього доброзичливця - пастора Шульца, що став на той час професором богослов'я і ректором університету. З п'яти кандидатів Академічна рада вибрала двох - математика Бука і Канта. Однак, остаточно питання про вакансію був вирішений не на користь філософа. Оплачуване місце отримав Бук, що був старший за віком і по викладацькому стажі. Може бути зіграло роль і іншу обставину. Деякий Андрій Болотов, що займав у той час відповідальне положення в губернській канцелярії, виявляв живу цікавість до філософії і був прихильником філософії Крузія. Кант був явним антикрузіанцем. Можливо, що Болотов, у силу свого положення мав можливість уплинути на рішення даного питання, зволів передати кафедру філософії математику Буку, байдужому до гострих світоглядних проблем, чим вольфианцу Канту. У цей період починається поступовий перехід Канта до другого етапу його творчості. Через багато років філософ назве свій стан у магістерські роки, свою прихильність до во льфианству "догматичним сном". Він заборонить користатися своїми ранніми працями, у тому числі такими, як "Досвід деяких міркувань про оптимізм (1759) і "Думки магістра Імануїла Канта ... із приводу передчасної причини високошляхетного пана Функа" (1760), у яких він обґрунтовував ідею повної досконалості нашого світу, висловлював думку про те, що сама по собі людина нічого не вартує, а як і будь-яка інша окрема істота, може жити лише в ім'я блага цілого. Очевидно, що подібні твердження суперечать ідеї: "Людина є метою сама по собі", що він розвивав у більш пізні роки.
* * *
1762 рік був переломним для філософа. Прийнято вважати, що найважливішу роль у нових шуканнях Канта, що надалі привели до створення його критичної філософії, зіграло знайомство з творчістю Руссо. Руссо став для Канта, по визнанню останнього, "другим Ньютоном". Якщо по впливом ньютонських формул філософ сформував свої погляди на космос, пристрій сонячної системи, світ у цілому, то парадокси Руссо допомогли йому заглянути в схованки людської душі. Крім Руссо, Кант у наслідку називав ще і Давида Юма як мислителя, що "допоміг йому пробудитися від догматичного сну". Руссо вплинув на Канта як людину і мораліста, Юм підштовхнув його новим теоретико-пізнавальним пошукам, перегляду метафізичних догм, формуванню нової теорії пізнання.
У час зимового семестру 1762 року Кант випустив, як і раніш, брошуру - запрошення до лекцій. У попередніх трактувалися в основному природньо- наукові проблеми, цього разу для розгляду було узяте філософське питання. Брошура називалася "Помилкове мудрування в чотирьох фігурах силогізму" і займала першу спробу критики формальної логіки, що служила опорою вольфіанству. До цього автор
Loading...

 
 

Цікаве