WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаФілософія → Біографія І.Канта. Догматичний і критичний етапи творчості - Реферат

Біографія І.Канта. Догматичний і критичний етапи творчості - Реферат

внутрішнього переконання низько, але мовчання у випадку, подібному до сьогодення, є боргом підданого; якщо усе, що говориш, повинне бути щирим, те не обов'язково гласно висловлювати всю істину.
Дух Канта довго панував над його тілом. Але усьому приходить кінець. Філософ не був хворий, але сили його убували. Він поступово скорочував обсяг своїх навчальних занять, закінчував зимовий семестр не в квітні, а в лютому. Остання лекція (по логіці) була їм прочитана 23 червня 1796 року. Потім ще три семестри він повідомляв лекційні курси, але з застереженням: "якщо дозволить здоров'я". Здоров'я не дозволяло, лекції скасовувалися. Однак, Кант не збирався ще іти у відставку. Він пишався тим, що й у похилому віці зберігає ясність думки, бадьорість духу, інтерес до життя й улюбленої справи. Не було сил читати лекції, але він міг ще писати. У період з 1795 по 1798 рік він написав: "До вічного світу", "Про орган душі", "Метафізика вдач", "Оповіщення про швидке підписання договору про вічний світ у філософії", "Про мниме право брехати з людинолюбства", "Спор факультетів". Завершивши "Метафізикою вдач" побудова філософської системи, Кант відчув потребу викласти своє навчання в більш йди менш концентрованому виді. Так з'явилася "Антропологія" (1798) - остання робота, видана самим автором. Тут як би підводиться підсумок міркуванням про людину і узагалі усім філософським міркуванням. Це завершення шляху, і одночасно початок - починати вивчення філософії Канта доцільно саме з "Антропології". Структура цього добутку збігається з загальною системою кантовській філософії. Головна частина книги розпадається на три розділи відповідно до тім'я здібностями душі: пізнанням, почуттям задоволення і здатністю бажання. Саме ці три особливості визначили у свій час зміст трьох "Критик ...". У "Антропології" ідеї критичної філософії безпосередньо співвіднесені зі світом людини, його переживаннями, устремліннями, переконаннями. Отриманий результат схематично виглядав у такий спосіб:
Здатності душі Пізнавальні здібності Апріорні принципи Застосування їх до
Пізнавальна здатність Розум Закономірність Природі
Почуття задоволення і невдоволення Здатність судження Доцільність Мистецтву
Здатність бажання Розум Кінцева мета Волі
На схемі філософська система Канта представлена в її остаточному виді. Здатності судження відведене проміжне місце між розумом і розумом, і сам мислитель недвозначно говорить про критика здатності судження як засобі, "сполучному обидві частини філософії в одне ціле". Кант прийшов до своєрідного подолання дуалізму науки і моральності шляхом апеляції до художніх потенцій людини. Формула філософської системи Канта - істина, добро і краса, узяті в їхній єдності, замкнуті на людині, його культурній творчості, що направляє художня інтуїція.
Кант - філософ XVIII століття. Століття кінчалося. Система критичної філософії створена і довершена. Кантом ніколи не опановувало почуття самозаспокоєння, але він знав, що головнезроблено. Може бути тому спала напруга пошуку, сили швидко пішли на збиток. У листопаду 1801 року філософ остаточно розстався з університетом. Його відпустили на спокій, зберігши цілком жалування. Тепер він майже не виходив на вулицю, не приймав відвідувачів. Потік листів висохнув. Друзі знали про стан Канта. Довше інших писав Кізевітер, але вже не стільки про філософські матерії, скільки про ріпу з Тельтова, що прийшлася до смаку філософу і якій Кізевітер його регулярно постачав. До серпня 1801 року відноситься останній лист, написане рукою Канта. Тепер йому було важко ходити без сторонньої допомоги. У жовтні 1803 року стан філософа різко погіршилося. Вперше в житті він провів кілька днів у постелі. Тепер він майже оглухнув. 3 лютого 1804 року перестав приймати їжу. Умер Кант 12 лютого 1804 року. Зміряй його ясна, як і його життя. Виконаний борг. Зів'янення. Кончина. Ще в 1799 році Кант розпорядився щодо власного похорону. Просив, щоб відбулися вони на третій день після кончини і були по можливості скромними: нехай присутні тільки близькі і друзі, а тіло зрадять землі на звичайному цвинтарі. Вийшло інакше. З мислителем прощалося все місто. Доступ до покійного продовжувався шістнадцять днів. Труна несли 24 студента, за труною йшов ладом весь офіцерський корпус гарнізону і тисячі співгромадян. Поховали Канта в професорському склепі, що примикав до собору Кенігсберга з північної сторони.
* * *
Людина вмирає, думка залишається. Безсмертя філософа в тім, що він зміг, що встиг сказати, що було почуто. Життя Канта - це насамперед написані їм книги, самі хвилюючі події в ній - думки. У Канта немає іншої біографії крім історії його навчання. Усі знавші його говорили, що це була товариська, чуйна людина. Йому приходилося багато працювати, він любив свою працю, але знав не тільки його. Він умів розважатися, відпочивати, сполучаючи глибокодумну вченість зі світським лиском. Кант зовсім не був затворником, пустельником, людиною не від світу цього. По природі він був товариський, по вихованню і способу життя - галантний. Однак, він не шукав слави, не домагався влади, не знав любовних хвилювань. Розміряний і одноманітний плин зовнішнього життя філософа порозумівається тим, що в нього рано виник усепоглинаючий життєвий інтерес - філософія, і цьому інтересу він зумів підкорити усе своє існування. Жити для нього значило працювати, у праці він знаходив головну радість. З дитинства майбутній філософ відрізнявся кволим здоров'ям, йому пророкували коротке непродуктивне життя. Він прожив довгі, рясні творчістю роки. Цього він домігся силою своєї волі. Він розробив строгу систему гігієнічних правил, яких неухильно дотримував, і домігся разючих результатів. Він умер зі спокійною совістю, зі свідомістю виконаного боргу.
Слово далеке не завжди спричиняє справа. Повчати легше, ніж випливати повчанням. В історії філософії є безліч прикладів розбіжності проповіді і поводження. Однак, Кант - мораліст і Кант - людин - одне і теж. Звичайно, він не завжди і не в усьому керувався прописами категоричного імператива. Але в загальному і цілому його поводження відповідало тому ідеалу внутрішньо вільної особистості, що він накидав у своїх добутках. Була мета життя, був усвідомлений борг, була здатність керувати своїми бажаннями і пристрастями. Природа наділяє людину темпераментом, характер він виробляє сам. Імануїл Кант зробив самого себе й у цьому відношенні він унікальний.
.
Список літератури
1. Кант И. Твору в шести томах. М., 1963 - 1966.
2. Асмус В.Ф. Імануїл Кант. М., 1973.
3. Гулига А.В. Кант. - 2-і вид. - М., Мол. гвардія, 1981.
4. Нарській И.С. Кант. М., 1976.
Loading...

 
 

Цікаве