WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПедагогіка, Сценарії виховних заходів → Організація процесу навчання в умовах полісистемної школи - Реферат

Організація процесу навчання в умовах полісистемної школи - Реферат

особливою побудовою тексту автор полегшує читачеві засвоєння суті повідомлення (розподіл тексту на короткі абзаци, використання опорного, направляючого оповідання слів: потім, потім, один раз і ін.);

винесення основної теми або особливості повідомлення в заголовок тексту, позначення жанру кожного тексту;

використання при передачі підтекстової інформації прийомів, властивих фольклору, звернення до жанру казки, билини, байки.

Такі навчальні властивості текстів дозволяють дітям під час читанні усвідомити (поки на емпіричному рівні) текстостворюючі елементи мови. Практика роботи з даними текстами наших учителів підтверджує, що розуміння 6-7-річними дітьми змісту кожного тексту дійсно полегшується: другокласники після прочитання текстів вільно переказують їх усно, а після кількаразового прочитання деякі учні самостійно, без допомоги вчителя, без попередньої роботи викладають їхній зміст письмово.

Складаючи підручник "Арифметика", Толстой насамперед мав намір навчити дітей елементарним арифметичним знанням - чотирьом діям арифметики. Але в процесі оволодіння цими знаннями дитина учиться і способам роботи з математичним матеріалом.

Принципова відмінність толстовської "Арифметики" від усіх інших полягає в тому, що цей підручник дитина може вивчати самотужки, без допомоги дорослого. Підручник є посередником між наукою арифметикою і дитиною тому, що, говорячи словами Толстого: він "вивів на поверхню саму науку як область абстрагованих, узагальнених знань і дозволив дитині самій "відноситися" до арифметичних фактів"; сам матеріал "із усією серйозністю і глибиною торкається розуму дитини, жадає від неї мислення, уяви".

Кожний може обрати собі простір, у якому буде накопичувати досвід для наступного узагальнення.

Але щоби школяр не розгубився в цьому різноманітті матеріалів, наші учителі вільної педагогіки на уроках математики поступово підводять школяра до того узагальнення, що є математичним поняттям, терміном, правилом і який необхідно для вивчення іншого, нового матеріалу. Кожен наступний матеріал організований таким чином, що контролює уже вивчений.

Виходячи з інтересів дитини, Толстой будував вивчення арифметики (а наші вчителі сьогодні досліджують відповідні способи реалізації цього принципу в умовах сучасної школи) на грані дитячого знання і незнання, тим самим знімаючи протиріччя між психологічними страхами перед новим, незвіданим знанням і інтересом до вже зрозумілого й пережитого.

Наприклад, арифметика починається з вивчення нумерації. До школи діти вже зустрічалися з числом і його позначенням - це конкретне число предметів, цифри вже відомі дитині. Але діти ще не вміють оперувати (діяти) з числами і позначеннями, і тому їм (продовжуючи ідею Толстого) потрібно показувати, що криється за кожним позначенням числа, відкривати внутрішню сторону цього позначення.

Рахівниця, що раніше використовувалася в арифметиці, сама є предметом, що несе ідею десятичного (позиційного) позначення числа. Працюючи з цим предметом культурно, школяр сам може зрозуміти й узагальнити, як потрібно правильно записувати число. Працюючи самостійно з підручником, діти можуть на емпіричному рівні зрозуміти різницю між числом і його позначенням (за рахунок різних способів запису того самого числа - по-арабськи, римськи, слав'янськи). Контролем правильності зробленого узагальнення є дії з числами.

Для наших учителів-дослідників цей підручник Толстого корисний тим, що на його основі можна будувати різні ігри, підбирати матеріал, розуміти і перевіряти відкриті Толстим у практичній роботі закономірності вільного освоєння дитиною арифметичного матеріалу.

Таким чином, у всіх підручниках Толстого (хоча там і немає матеріалу для теоретичних узагальнень, як у підручниках системи розвиваючого навчання) є емпіричні узагальнення. Автор балансує між інтересом дитини до практичного результату знання й інтересом до розуміння процесу появи даного результату.

Саме тому педагогіка Л. Н. Толстого вільна: вона вільна від почуття дорослої, культурної переваги теорії над практикою, пошуків способу над результатом. На його думку, дитина утворюється, здобуває культурні навички, коли обидві ці протилежності на очах дитини, "через дитину" переходять одна в іншу.

У листі П. І. Бірюкову про вільну школу Л. Толстой писав про три способи передачі знань: "Перший спосіб - самий звичайний - слова. Але слова на різних мовах... Другий спосіб - це пластичне мистецтво, малювання, ліплення, науки про те, яким чином очами передати те, що знаєш, іншому. І третій спосіб - музика, спів - наука, як передати свій настрій, почуття".

Зазначимо, що тут мова йде не про окремі шкільні предмети, які зазвичай присутні в сучасній школі (музика, малювання), а про способи передачі знань. На думку Толстого, знання про число, слово, природу можуть передаватися не тільки словом (універсальним способом), але й двома іншими способами - пластикою і звуком.

У цьому плані дуже цікавим є експеримент учительки вільної педагогіки нашої школи, викладача предмета "Вільний рух" Л. С. Латишевої.

Наприкінці навчального року на одному з уроків у другому класі вона запропонувала дітям розповісти про весну мовою пластики. Але не про ту - з холодними мокрими останніми листками, а про весну, що стрімко набирає силу, розцвітає буквально за 2-3 доби.

Л. С. Латишева попросила дітей пригадати, як це відбувається, і ще розповіла, як одного разу сама бачила біля річки появу на світ незграбного чудовиська - витонченої бабки з величезними райдужними очима; як розправлялися її крила, тремтячи і переливаючись на сонці, як ошелешено завмерла вона на камені, начебто звикаючи до свого нового вигляду, і раптом злетіла, і одразу опустилася, і, набравши сил, злетіла знову, вже впевнено й легко ковзаючи в повітрі над землею і водою, відкіля з'явилася на світ чудовиськом.

З цього почався урок, що продовжився дивними пластичними дитячими етюдами. У них були дерева з бруньками, що набухають і лопаються, ніжними листками, що розпускаються, і квіти, що розкриваються назустріч сонцю; перетворення лялечок у метеликів і пробудження сонячних мух; народження тієї самої бабки і народження пташеняти. Присутні на уроці педагоги бачили короткі замальовки і цілі історії, наприклад, про те, як з пуголовка, що грає у воді, вийшла жаба, і здивування цього колишнього пуголовка перед новим, земним світом.

Захоплювала не тільки безпосередня й натхненна пластика дітей, їхня спостережливість і фантазія, але й та захопленість, з якою вони дивилися на роботу товаришів: "Так, я це бачив..." або "А я бачив ще...". Але їхні розповіді про те, що вони бачили звучали навіть не так образно, як їхня пластика. Рухом, жестом, мімікою вони могли розповісти більше, ніж словами.

Ця пластична розкутість, звичайно, з'явилася у дітей не одразу. Від уроку до уроку Л. С. Латишева спеціально працює з дітьми над умінням виражати свої відчуття, почуття через інтуїтивний, а потім осмислений пошук необхідного тексту або руху. Можливість дітей виразити себе через пластику, ритм, музику і малюнок на одному занятті викликає потребу розповісти про все поетичним словом.

Хвилі, хвилі, що за хвилі!

В'ється вітер, в'ються хвилі!

Схвилювався водяник -

Розігрався в морі бій!

Не хочу такого бою,

Я хочу спокою...

(Ліза К., 3-й клас)

Дивлячись на падаючі осінні листки, повторюючи їхній танок і пластику, діти склали такий віршик:

Листя кружляють,

Кружляють, кружляють,

Над землею їх вітер погнав.

Листя падають,

Падають, падають...

От останній зітхнув і упав.

Останній рядок цього вірша дуже точно передає те, що неможливо зафіксувати фотографією - пластику дітей в осінніх етюдах (падаючі листя діти спеціально спостерігали в осінньому лісі).

На уроках звучить музика Чайковського, Шопена, Моцарта і Бетховена, вірші Пушкіна, Лермонтова, Буніна і Фета... Діти пізнають світ, пропускаючи його через себе, за допомогою пластики розвивають музикальність і фантазію.

Те, що спочатку було тільки загальною ідеєю учителів вільної педагогіки, одержало розвиток в авторській програмі Л. С. Латишевой "Вільний рух", що включає в себе літературу і російський мову, історію і природознавство, малювання і музику. Поєднання роботи тіла, почуттів і думок народжує в дітей натхнення, що виражається у вільному танці й віршах.

Отже, освіта в початкових класах вільної педагогіки - це входження дитини в різні форми культурного поводження, тобто оволодіння своєю поведінкою, формування образа самого себе. Основними формами культурного поводження є усна і письмова мова, читання, арифметика.

Кожен навчальний предмет вибудовується з урахуванням того, що технічна сторона навичок і їх змістовна сторона повинні бути переконливо мотивовані для дитини і кожна з них вимагає своїх способів опосередкування.

Loading...

 
 

Цікаве