WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПедагогіка, Сценарії виховних заходів → Напруженість у відносинах: педагог - обдарований учень - Реферат

Напруженість у відносинах: педагог - обдарований учень - Реферат

Однак, як відомо, "індиго-діти", які народжуються, це зрілі душі і навіть більш старі душі. Звідси неминучий конфлікт педагога чи вихователя та дитини зі зрілою та більш старою душею.

Фактори "анти-індиго"

Для розвитку душі "індиго-дитини", для досягнення ряду цілей на шляху її прогресу в системі сучасної освіти існує, на жаль, безліч перешкод, перепон і зла. Особливо шкідливі перешкоди зустрічаються, зрозуміло, лише в окремих ланках системи, у локальних осередках освіти та виховання. Такі шкідливі фактори-перешкоди назвемо факторами "анти-індиго". Згідно з вищезгаданими працями, для зрілої душі та старших за неї на перший план виступають такі цілі, як нижченаведені. Саме проти таких цілей діють фактори "анти-індиго".

Цілі, необхідні для розвитку душі "індиго-дитини"

Перерахуємо цілі зрілої душі за психологією сутності.

Відкритись емоціям.

Бути менш егоїстичною, орієнтуватись на оточуючих, бути більш альтруїстичною.

Установити більш відкриті, довірчі відносини, зв'язки з близькими, рідними.

Самопізнання, самопоглиблення, увага до щирих переживань, до етичних конфліктів у собі.

У максимальному ступені розвивати свої почуття сумління, совісті, співчуття чи жалю, свою здатність підтримувати емоційний зв'язок, давати та приймати любов.

Пізнати нематеріальний світ.

Зробити свій внесок у розвиток якомога більш обширної, охоплюючої надсистеми (аж до людства в цілому та до планети).

Бути "як усі", зрозуміти оточуючих, бути прийнятою в колективі.

Розвити свої творчі здібності, створювати витвори мистецтва.

Навчитись мислити філософськи, оперуючи високими абстракціями. Культивувати "філософське відсторонення".

Пізнати складність, невизначеність усього, навчитись жити в умовах понаддинамічного світу, в обставинах високої нестабільності світу.

Знайти суспільство, громаду, зрілі душі собі подібних і вписатись до їх осередку, у цей соціум.

Отримати вищу освіту, бажано в невеликому, нетрадиційному ВНЗ.

Здійснити свою власну місію, свої власні цілі, навіть якщо вони не обіцяють великих доходів чи почестей, високої посади.

Вести інтенсивний пошук високих цілей.

Відродити національну самосвідомість.

Пізнати метафізику, нетрадиційні віровчення, просунутись у навичках медитації шляхом експериментів зі своїм способом життя та поведінкою в побуті.

Домогтись емоційної гармонії на планеті.

Розвити свою духовну свідомість, проявлятись, реалізуватись у світі більш вільно.

Цілі старої душі

Знову ж таки, згідно із психологією сутності, стисло порахуємо цілі старої душі.

Систематично просуватись сходинками духовного росту.

Навчитись не прив'язуватись до інтенсивних емоцій зрілого циклу розвитку душі, знімати напругу. Піднятись над "мирською маячнею". Не зациклюватись на трагедіях людського буття. Не прив'язуватись до фізичного плану. Відчувати свій зв'язок з чимось великим. Бути максимально не обмеженою, суверенною, вільною душею.

Пізнати своє існування в більшому ступені інтелектуально, ніж емоційно.

Учитися сприймати те глобальне ціле, частиною якого є душа (планету, Сонячну систему, Галактику і т. д.).

Більше йти в середину, вглиб себе, зосереджуватись на пошуку, на збиранні цінностей у своєму внутрішньому світі.

Зуміти успішно розвиватись, незважаючи на свою чужорідність у мікросоціумі, у суспільстві.

Знайти свій спосіб самовираження в особистому житті та кар'єрі, що відповідає внутрішньому призначенню душі.

Зберігати нейтралітет у конфліктах. Не вирішувати конфлікт насильництвом. Проявляти мудрість, розуміння, терпимість, толерантність.

Навчати людей гармонії та гуманізму.

Допомогти своєму народу рухатися світлим шляхом прогресу.

Відродити свою самосвідомість як представника не тільки окремої нації, а й усього людства.

Знайти свою роль у суспільстві. Позбутися страху власної неадекватності, відмовитись від самоприниження, самознищення тощо.

Синтезувати свою систему вірувань на базі багатьох вивчених релігійних і духовних учень.

Спромогтись об'єктивно та з гумором, філософськи оцінювати себе з боку, не ототожнюючись із зовнішніми проблемами.

Підтримувати свій зв'язок (як зв'язок елемента) із грандіозним цілим, з екосистемою людства, з космічними енергіями, з ноосферою, з усім Всесвітом.

Навчитись частіше "пливти за течією життя", ніж боротися з його обставинами.

Навчати оточуючих і допомагати їм рухатись в обраних ними напрямках духовного розвитку, учити людей на своєму особистому прикладі. Не прагнути до своєї слави на шкоду своїй життєвій місії на Землі.

Інтегрувати та врівноважити всі аспекти душі (від дитячого до старечого і т. д.).

Простити себе за все, простити та приймати оточуючих без їх догани, без осуду їх за обрані ними шляхи розвитку їхньої душі.

Учити терпимості, толерантності у ставленні однієї нації до іншої.

Творчо будувати свою реальність, не вдаючись до маніпуляції чи контролю.

Відмовлятись від придушення інших, від свого панування над ними, від того, щоби використовувати силу як можливість і бажання діяти.

Установити з усім сущим партнерські відносини зі створення реальності (аж до партнерських відносин із Богом для віруючих).

Навчитись просити про допомогу, а не про жалість.

Постійно спрямовуватись до своєї майбутньої реальності, що насичена все більшою й більшою любов'ю. Постійно підтримувати своє "майбутнє", своє більш досконале "Я", своє "духовне Я".

Жити у світі дружньому, дружньо налаштованому як особисто до неї (душі) самої, так і до всього живого.

Відчувати світ як свою підтримку та союзника.

Віддавати.

Виявляти несприйнятливість до негативного, усюди випромінювати позитивну енергію, займати активну духовну позицію, випромінювати спокій, а не страх.

Любити.

Створювати реальність цілком свідомо, з вільною волею.

Брати на себе відповідальність і за світ нинішній, і за той, котрий я створюю (спочатку у вигляді моделей, мислеобразів, мислеформ, інформосом і т. п.).

Зберігати лише найцінніші зразки спілкування з минулого досвіду, позбутись психологічної прив'язаності до минулого, рабського підпорядкування йому. Особливо - відмовитись від негативу, прихованого в минулому досвіді.

Бути творцем доброї волі, гармонії та любові.

Пізнати безумовну (як би безпричинну, нічим очевидним не обумовлену) любов. Любов, що існує при будь-яких обставинах, любов до оточуючих, до себе, до всього живого, так звану любов-агапе.

Надихати людей на те, щоб вони просувалися шляхом удосконалювання. Робити це, звертаючись до їх розуму та впроваджуючи мудрість у свідомість людини.

Цілі трансцендентної душі

Проявлятись як цілком збалансована особистість.

Учити людей про великий взаємозв'язок усього Всесвіту. Просвітлювати всю ноосферу.

Підключатись до колективної свідомості людства, пізнати його, стати носієм такої свідомості.

Не йти своїм вузькоособистісним шляхом індивідуума, але жити як частина людства, маючи колективну свідомість суспільства, розділяючи суспільну ноосферну свідомість.

Підготувати планету до прояву нескінченних душ.

Фактори анти-індиго

Погляд на світ, як на поляризований, розділений на полюси, чи опозиції ("чорне-біле", "добро-зло", "правильно-неправильно" тощо).

Переконання "Важливішою є зовнішня свобода людини, ніж внутрішня свобода (свобода у світі її внутрішнього досвіду)".

Пропаганда світогляду, відповідно до якого визначальний чинник соціального розвитку - це класова боротьба й узагалі боротьба.

Пропаганда принципу умовності (чи навіть - пропаганда класового характеру), моральних цінностей. Крайній моральний релятивізм.

Позиція "Релігійні погляди повинні бути загальноприйнятими, хоча й без фанатизму".

Заперечення того, що свідомість і душа живуть також і після смерті.

Наявність і надмірне зміцнення ортодоксальних учень, доктрин, конфесій у сфері релігій та ідеологій, занадто жорстких концепцій у світі філософії та ідеології.

Скепсис стосовно досвіду, що не вписується в рамки ортодоксальних наукових уявлень, картин світобудови.

Рецидиви філософії "Після нас - хоч потоп" чи філософії, яка виправдовує "Бенкет під час чуми".

Максима "Не допускай збоїв у домінуючій світоглядній системі, уселяй у народ думку про її надійність".

Вихваляння стійкості та непохитності особистих переконань.

Вірування "Людина є кепською і може лише волати до жалості Бога та намагатися заслужити любов Бога".

Філософія та ідеологія, що виправдують "Світ Домінування", "Світ Панування та Підпорядкування".

Віра в те, що страждання, і тільки воно, розвиває душу. Ігнорування шляху пізнання для розвитку душі.

Відчуженість від духовного й черствість освітніх і виховних програм.

Абсолютизація мети та засобів її досягнення. Ототожнення правильного зі щирим і доцільним. Культ цілеспрямованості, культ цільових програм для досягнення тільки зовнішнього життєвого успіху як ідола-кумира.

Розвиток переважно розуму та навичок практичної діяльності.

Послаблення шкідливого впливу факторів анти-індиго

Очевидно, для того щоби створити "індиго-дітям" сприятливі умови для їх розвитку, навчання й виховання у школі, необхідно якомога зменшити шкідливий вплив на них із боку факторів анти-індиго. Наприклад, істотно ізолювати ті чинники, з яких ці фактори випливають. Як це конкретно зробити та як це вже реально роблять учителі, тема окрема.

Loading...

 
 

Цікаве