WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПедагогіка, Сценарії виховних заходів → Контроль за навчально-пізнавальною діяльністю - Дипломна робота

Контроль за навчально-пізнавальною діяльністю - Дипломна робота

розвиток народної педагогіки, так і втрата нею самобутності і самодостатності.
В світлі сказаного розглянемо проблему традиційних народних ігор і етнопедагогічних способів застосування інших ігрових засобів виховання, у тому числі і тих. що ще не увійшли до традиції. Особливої уваги серед останніх заслуговують ігрові обряди і свята, які в традиційній культурі настільки тісно пов'язані з грою, що об'єднуються в якусь святково-ігрову цілісність і стають однією з яскравих і найважливіших сфер життя етносів, одним з головних чинників соціалізації особи. Ми розуміємо народну ігрову культуру широко: це не тільки образи і ідеали, знання, але і матеріальні їх носії - іграшки, ігрові споруди, спорядження і ін., а також сам процес ігрової діяльності.
Для ефективного педагогічного дослідження даної комплексної проблеми важливо не втрачати із виду її масштабність, пам'ятати, що сама по собі гра це не просто засіб соціалізації, а видатний культурно-історичний феномен. Саме усвідомлення справжньої універсальності даного явища дозволило глибоко розкрити його значення в розвитку людських співтовариств такими видатними мислителями і педагогами минулого, як Платон, Арістотель, Рабле, Коменський, Локк, Руссо, Кант, Толстой, Ушинський, Фрейд. Підкреслимо, що названі лише ті з видатних авторитетів, хто трактував гру широко, включаючи всі традиційні форми, причому переважно саме на їх аналізі вони робили свої узагальнення і висновки.
Існував і інший підхід - конструювання спеціальних повчальних і виховуючих ігор, чим славилися, за свідченням Платона, ще жерці Давнього Єгипту. Арсенал таких ігор постійно поповнювався, і вже в XIX в. Фребелю вдалося розробити цілу систему виховання, побудовану на повчальних іграх. В період широкого захоплення фребелевськими ідеями К.Д.Ушинський був одним з не багатьох, хто критикував штучність його системи і дійшов важливого для нас висновку: "Фребель поступив би, можливо, краще, якби розробив ті дитячі ігри, які придумані вже століттями... Звернути увагу на ці народні ігри, розробити це багате джерело, організувати їх і створити з них чудовий і могутній виховний засіб - завдання майбутньої педагогіки"
Вітчизняна наука XX в. заклала психолого-педагогічні основи вивчення і застосування ігрових засобів виховання і розвитку особи, серед яких істотна роль відведена традиційним засобам. У останні десятиліття у зв'язку з переосмисленням багатьох психолого-педагогічних положень, що розвернулося, була уточнена і в цілому ще солідніше обґрунтована роль гри у вихованні і розвитку особи. Особливо важливо було визначити місце цьому педагогічному явищу в загальній системі виховання, чому сприяли загальнотеоретичні праці сучасних педагогів-теоретиків, а також спеціальні роботи етнографів і фольклористів.
Дослідження розвиваються по двох стрічних напрямах. З одного боку, це розробка загальнотеоретичних проблем етнопедагогіки, з іншою - вивчення цілісної ігрової культури різних етносів в найрізноманітніших її аспектах. З'єднати ці два підходи - важливе завдання досліджень в даній області.
Зміст ігрових дійств закріплений в специфічних формах. Перш за все звертають на себе увагу такі фольклорні форми, як заповіді-прислів'я: "То не гра, що насправді пішла", "В грі та в дорозі дізнаються людей", "Старий хоче спати, а молодий грати", "Грай, та не загравайся" і ін. Але їх "зерно" слід шукати не в яких-небудь словесних вказівках, а в змісті, в сюжетах, ролях, діях, правилах, наочному забезпеченні ігор, в самобутньому характері взаємин, в підборі по циклах народного календаря. Особливо показовим в даному аспекті є відношення до гри.
На відміну від педагогіки професійної, де вона не завжди визнається цінним засобом виховання, а в окремих випадках зовсім ігнорується або вважається перешкодою, подібно тому як це було в школах середньовіччя, тут вона завжди починаючи з якнайдавніших часів була важливою невід'ємною частиною процесу соціалізації особи. Перетворення гри в цілеспрямований засіб виховання стало одним з перших педагогічних звершень людства, і даний етап філогенезу залишив незгладимий слід в онтогенезі у вигляді скороченого, але неодмінного етапу в становленні кожного індивіда. Це знайшло віддзеркалення у вигляді геніальних по простоті і органічності дитячих ігор-пестушок, потішок ("Потягунюшки", "Ладоньки", "Коза рогата" і ін.), забав дитини з власним тілом, з першими іграшками. Без цієї стадії неможливо представити повноцінний розвиток людини. Але ігри охоплюють і все інші вікові етапи, чого дотепер не цілком вдалося досягти педагогіці професійній.
Дуже цікаві в цьому відношенні ігри підлітково-молодіжного міжстатевого спілкування - від "посиделочных" і поцілункових до завершуючої весільної гри, де незамінна роль старших при формуванні природного ігрового середовища. Для таких ігор характерна суперечність, що деколи відлякує любителів "струнких" схем. Проте тут суперечність не логіки, а життя, природного розвитку, рухомого боротьбою і єдністю протилежностей. Так, відмінна риса народних ігор - стійкість, традиційність основного фонду і відношення до нього. Це зберігається століттями саме тому, що одночасно підтримується варіативність конкретних проявів, забезпечується свобода імпровізації. Це додає їм свіжість, життєздатність, сприяє поступовому оновленню.
Спеціальне вивчення ігрової культури різних етносів і регіонів показало нерозривність стійкості і оновлення в її розвитку. У будь-якій місцевості щорічно відбувається заміна деяких колишніх ігрових форм новими, але залишається незмінним "ядро". Так дерево, змінюючи листя, зберігає і поступово нарощує стовбур і гілки, які її несуть на своїх плечах. Не відкидаючи розумних нововведень, народні ігри дбайливо зберігають все випробуване часом, піклуючись, щоб сукупна діяльність виконувала своє головне призначення - бути природним регулятором повного і гармонійного розвитку людини, заповнюючи по-своєму те, чого не вистачає в так званому серйозному, неігровому середовищі. Немов добре налагоджена служба "швидкої допомоги", ігрова діяльність реагує на гостру недостатність якої-небудь сторони дитячого розвитку і прагне компенсувати її імітаціями. Подивіться на наших школярів. Лікарі у один голос заявляють прогіподинамію - хворобливої недостатності рухової активності. Але ще задовго до компетентного діагнозу про те ж буквально кричали ігри наших школярів. Витонченим інтелектуальним заняттям основна маса учнів віддавала перевагу нехай навіть найпримітивнішим забавам, але рухомі, "моторного" характеру. Не хочемо виправдовувати "важких" дітей, коли вони починають кидати один в одного обридлі їм предмети для настільних ігор. Але ж це симптом хвороби. Діагноз можна зробити і детальнішим. Наприклад, виявити, що з фізичних рухів особливо дефіцитні серед хлопчиків-підлітків стрибки з висоти, боротьба, метання в мету.
Треба звернути особливу увагу на підліткові ігри міжстатевого спілкування, гри самовизначення і самоствердження. Але важливо підкреслити, що роль природного регулятора гра здатна виконувати лише за умови свободи і
Loading...

 
 

Цікаве