WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаМедицина → Вірхов Рудольф – вчений, клініцист, лікар (науковий реферат) - Реферат

Вірхов Рудольф – вчений, клініцист, лікар (науковий реферат) - Реферат

Мюллер, оперезаний шаблею, зі схрещеними руками, похмурим поглядом, дні і ночі стояв на годинник, охороняючи свій університет.
З приводу 1848 року Вірхов прочитав у берлінському суспільстві наукової медицини вкрай цікава і дотепна доповідь "Епідемії 1848 року". Тут він проводить паралель між двома соматическими епідеміями (тиф у Верхній Сілезії і холера) і один психічної, як він характеризує революційний рух. Остання епідемія змусила майже зовсім забути про перший двох, незважаючи на їхню страшну інтенсивність. "Через сприятливі обставини, що говорили за гарний результат цієї епідемії, ми, лікарі,- говорить Вірхов, - висловилися за гарний прогноз (пророкування). Хіба нас тому, - викликує він, - варто вважати поганими лікарями!" Пророкування виявилося помилковим, тому що не були прийняті в розрахунок деякі зовнішні обставини і не в руках лікарів було чи удержати регулювати сприятливі умови. "Як гарним лікарям, - говорить далі Вірхов, - нам не залишається нічого іншого, як зробити розкриття і скористатися эпикризом (оцінкою) для подібного випадку в майбутньому". Яка ж була причина смерті в даному випадку? У чому криється невдача руху 1848 року? Прагнучи підійти до вірного рішення цього питання, Вірхов і бачить головну причину в недостатньо розвитій самосвідомості суспільства, у його вірі в авторитети.
Рух 1848 року вказало на необхідність реформ у всьому ладі громадського життя. Немудро, якщо воно викликало і серед кращих представників лікарського стану - стану, що приймав гарячу участь у самому русі, свідомість і прагнення реорганізувати лікарська справа в Німеччині. Віразником цих прагнень з'явився Вірхов. Для проведення нових поглядів був потрібний і новий орган із зовсім особливим характером. Цілком розуміючи все значення за даних умов незалежного і самостійного органа, Вірхов, спільно зі своїм другом і однодумцем Леубушером, став видавати щотижневий журнал з публіцистичним, бойовим напрямком і під цілком визначальні його задачі назвою. "Медична реформа" була цілком присвячена реорганізації лікарської справи. Паралельно з цим на її сторінках Вірхов оголосив нещадну війну вченим і невченим мракобісам. Кожен номер приносив статті невтомного редактора,- статті, написану гаряче, переконано і переконливо. Неважко собі представити,, яке сильне враження повинні були робити ці дійсно "передові" статті на своїх читачів. Незважаючи на своє коротке існування (з 10 липня 1848 року по 29 червня 1849), "Медична реформа", поза всяким сумнівом, послужила свою службу.
У передовій статті, що відкриває новий журнал і присвяченої питанню "Чого бажає "Медична реформа", Вірхов указує насамперед на те, що це видання вступає в життя в такий час, коли переворот старих державних співвідношень ще не завершився, але коли вже складаються нові плани і зносяться з усіх боків камені для закладки і зведення нового державного будинку. Яка ж інша задача могла б бути ближче "Медичній реформі", як не ця - сприяти збиранню старого мотлоху і пристрою нових заснувань. "Політичні урагани такої сили і напруги, що як нині несуться через мислячу частину Європи, потрясаючи до самої підстави всі частини держави, Віражають собою корінні зміни в загальному погляді на життя. Медицина не може залишитися при цьому одну незачепленій; і тут радикальну реформу не можна долее відкладати".
Реформа лікарської справи зводилася, головним чином, до правильної постановки питання про суспільну охорону здоров'я. "Лікарі, - писав Вірхов, - природні захисники бідних, і соціальне питання попадає в значній мірі в їхню юрисдикцію". Періодична медична печатка у Франції зрозуміла цю задачу безпосередньо після лютневих днів і поставила суспільну медицину на чолі своїх статей; у Німеччині залишалося всі як і раніше, "начебто цього року (1848) зовсім не було березня місяця". Заповнити цей пробіл, виправити цю помилку мала на меті "Медична реформа".
"Вже одне слово "суспільну охорону здоров'я", - писав Вірхов, - говорить тому, хто уміє свідомо мислити, про повну і корінну зміну в нашому погляді на відношення держави до медицини; це одне слово показує тим, що думали і ще думають, що медицина не має нічого загального з політикою, усю величину їхньої омани".
Це "повна і корінна зміна" з'явилося результатом того історичного моменту, що тоді переживала Європа, і Віразилося в пред'явленні до держави великих вимог. На думку Вірхова, недостатньо того, що держава надає кожному своєму громадянину взагалі засобу до існування, що воно тому допомагає кожному, чия робоча сила недостатня, щоб доставити йому ці засоби. Держава повинна робити більше, воно повиннео сприяти кожному в такій мері, щоб він вів гігієнічне існування. Це просто випливає з поняття про державу як моральної сукупності всіх окремих облич із солідарної поруки усіх за усіх. Тому зовсім ложно ставити на місце виконання зобов'язання усіх - милосердя одиничних особистостей. Філантропія, звичайно, прекрасна річ, але вона не може замінити організованої державної допомоги. Сумною ілюстрацією неспроможності філантропії і випадкової неорганізованої допомоги з боку держави може служити верхнесилезский голод і тиф. У розпал будь-якої епідемії філантропи часом виявляють дуже енергійну діяльність, але з припиненням епідемії вони повертаються до свого
Під суспільною охороною здоров'я Вірхов розумів усі відносини держави з медициною і медиками. Що ж входило в коло цих відносин і які повинні бути ті засоби, за допомогою яких держава може виконати свої зобов'язання в цьому напрямку? Відповідь на перше питання вже даний вище: це - задовольнити праву окремої особистості на гігієнічне існування. Через те, що держава, у свою чергу, вимагає для свого існування як цілого від своїх громадян усяких жертв, до самого життя включно, від держави і можна чекати, що воно визнає можливість гігієнічного існування за право своїх громадян. Зрозуміло, що питання про існування здобуває значення лише для тих, хто не має засобів до існування. Нужденні розпадаються на два головних класи - на здатних до праці і нездатних. Запитується, яке повинне бути відношення держави до цим обох групам. Ми не станемо вдаватися в розгляд цих питань, але сама постановка їх повинна показати, як широкі границі суспільної охорони здоров'я. Будучи на перший погляд чисто економічними, питання ці все-таки мають дуже близьке відношення до медицини. Коли б не це, медицину не можна було б назвати соціальною наукою, тому що соціальне питання обертається по перевазі навколо питань про існування, про ( щовинагороджується) праці і пронавчання.
Про нужденний, нездатних до праці, якось: покинутих дітях, каліках і старих, держава, безсумнівно, повинне піклуватися. Турботи ці Віразяться або в пристрої спеціальних заснувань (родильні притулки, виховні будинки, сирітські притулки, богодільні, інвалідні будинки), або в пристосуваннях і поліпшеннях домашньої обстановки. Турботи про нужденний працездатних також лежать на державі. Якщо держава не може доставити кожному роботу з його сил і здібностей, то не залишається нічого іншого, як допомогти лиху непосредственною выдачею чи
Loading...

 
 

Цікаве