WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПравознавство → Кримінальна субкультура і її роль у детермінації злочинності - Дипломна робота

Кримінальна субкультура і її роль у детермінації злочинності - Дипломна робота

т.д.; 3) тюремний жаргон, що вживається спільністю злочинців, але в основному в місцях позбавлення волі і утримання під вартою.
Розуміння мови кримінального світу - це перший крок до пізнання блатного світу. Його потрібно вивчати щоб не стати його наступною жертвою.
Як показує досвід, боротьба з кримінальним жаргоном малоефективна в силу його місткості, виразності, точності, іронічності і інших чинників. Особливо неефективні заходи покарання завживання жаргонних слів. Найбільший ефект в боротьбі з явищами кримінального жаргону, як здається, може принести тільки висока мовна культура самих співробітників пенітенціарних установ і уникнення ними його вживання.
2.3. Татуювання як один із атрибутів кримінальної субкультури.
Навряд чи якій-небудь іншій області в криміналістиці було надано так мало уваги, як вивченню символіки татуювань у засуджених за кримінальні злочини. Адже знаючи значення малюнків, написів, їх традиційне розташовує на тілі, співробітник правоохоронних органів може легко визначити схильність раніше судимих до певних видів кримінальних проявів.
На тему татуювань є численні роботи, що розказують про історію виникнення татуювань, їх смисловий зміст і т.д. На жаль, татуювання досить довго використовувалися головним чином для ідентифікації, пізнання. Наприклад, в перші роки радянської влади для цих цілей була введена обов'язкова реєстрація татуювань у злочинців. Тим часом татуювання містять більш широку інформацію, вони, як правило, близькі (своєю символікою, сюжетом) злочинцю по духу, по його спеціалізації, по конкретній кримінальній справі, по тому місцю, яке він займає в кримінальній ієрархії. Якщо розкодувати ці малюнки на тілі, вони можуть багато що розказати про смаки їх носіїв, видати деякі біографічні дані.
Часто татуювання ставали причиною арештів, але пристрасть до малювання, бажання вселяти страх оточуючим завжди були у "блатних" сильніше за обережність. Позбавившись своїх особливих прикмет, вони відмовили б собі в багатьох задоволеннях.
Слово "татуювання", як вважають дослідники, походить від полінезійського "тату", що означає "малюнок." Інші дослідники, зокрема Вакутін Ю.А. вважають, що слово "татуювання" виникло від явайского кореня "тау", що відповідає полінезійському "тату" і що переводиться як "рана" "поранений." [8;с.4].Доктор Гелльштерн в роботі "Татуювання у злочинців", кажучи про походження терміну "татуювання", стверджує, що це мореплавець Кук привіз його з острова Гаїті, де місцеві жителі наносили татуювання для відмітки членів свого племені на знак настання статевої зрілості, яких-небудь особливих заслуг перед плем'ям, з марновірств і т.д.
Перші відомості про татуювання серед європейців, за повідомленням професора Рікке, відносяться до початку XVIII століття, коли на ярмарках сталі з'являтися татуйовані люди, які за гроші демонстрували своє тіло. Хоча інші автори відносять появу татуювань до більш раннього періоду в історії. Так, Кучинський А.В. вказує, що натільні малюнки з використанням фарбників, які вводились під шкіру з'явились в Європі на поч. ХІІІ ст. Їх використовували балаганні артисти, демонструючи перед публікою розмальоване тіло.[25;с.85]. В 1890 році популярність здобула француженка "Прекрасна Ірена", яка виступала з показом своїх татуювань в публічних місцях, що вважалося за тих часів екзотичним видовищем. [8;с.12].
Татуювання проникло і в злочинний світ, де воно використовувалось як засіб зв'язку і носій інформації. Татуювання стало своєрідною візитною карткою злочинця, котру важко пошкодити і ще важче втратити. За татуюваннями "блатні" поділяли світ на "своїх" і "чужих," на справжніх "злодіїв" і "фраєрів." Р. Марусте вказує на те, що в натільній символіці було закладене кримінальне минуле, число судимостей, відбутий або призначений строк, "злодійська масть," характер, національність, схильності, віра, сексуальна орієнтація, становище в кримінальному світі і, навіть, рівень освіти.[27;с.35].
На початку ХІХ ст. сищик поліції Парижа Е. Відок, запропонував систему ідентифікації злочинців, побудованій на особливих прикметах. Була створена картотека на весь паризький криміналітет із прізвищами, біографіями, кличками, адресами, злочинними зв'язками і зовнішніми особливостями.
Першим звернув увагу на широке розповсюдження татуювань серед злочинців зробив італійський криміналіст Ч. Ломброзо. Працюючи в одній італійській тюрмі він розглянув їх автобіографічність, а також як прояв атавізму і як ознака етично дефектних людей. Дослідження Ломброзо увійшли до його альбому злочинних типів. Він вважав, що по натільних узорах можна судити про особу їх володільця.
Щодо колишнього СРСР, то тут татуювання тут вивчали досить серйозно, оскільки ні в одній країні світу злочинці не мали такої кількості татуювань на тілі як в СРСР, окрім японської "якудзи." Всю інформацію про татуювання МВС спробувало внести до декількох ілюстрованих каталогів і рекомендаціях до них.
Особи, які мали татуювання почали претендувати на лідерство, оскільки носили на тілі символ сильної, витривалої людини. Пізніше татуювання для злочинця стало своєрідною "таємною мовою," способом спілкування з собі подібними як на волі, так і в місцях позбавлення волі.
В злочинному середовищі завжди проходила боротьба за чистоту татуювань, достовірність тої інформації, яку вона несе в собі. "Самозванці" дуже строго карались, могло дійти навіть до "опускання." За симуляцію авторитета могли навіть вбити. "Блатні" намагалися захистити свої татуювання від підробок, вигадуючи нові непримітні, але обов'язкові деталі малюнка.
Цілком правильним є твердження Алферова Ю.А., що сьогодні потрібно враховувати ту обставину, що засуджені не дуже-то прагнуть афішувати істинне значення своїх татуювань. Як приклад можна узяти зображення профілю В. І. Леніна. Навряд чи людині, яка входить до числа непосвячених стане зрозуміло, що це символ "злодіїв." Або на грудях у рецидивістів дуже часто можна зустріти картинку: Мадонна з немовлям на руках. Самі засуджені пояснюють її значення тугою за домівкою, за сім'єю і дітьми. Але істинне значення цього зображення абсолютно інше: "в'язниця - дім рідний", "Дитя в'язниці". [4;с.17].
Основними спонукальними мотивами нанесення татуювань можна вважати наступні: неписаний закон ухвалення в своє середовище осіб, що відбувають термін позбавлення волі; особисте самоутвердження в певній групі судимих;
пихатість, бажання показати свою значущість, винятковість, перевагу над іншими; наслідування більш досвідчених, авторитетних злочинців, які вже мають татуювання; своєрідна пам'ятка про місця відбування терміну покарання, солідарність ("знак братства") з ким-небудь з ув'язнених; певна так-би мовити "романтика в'язниці."
Основним інструментом для введення барвника під шкіру були зв'язані разом на паличці або сірнику дві-три голки. Їх умочують в туш, і потім ними проколюють шкіру по наперед нанесеному малюнку. В умовах

 
 

Цікаве

Загрузка...