WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПравознавство → Становище жінки в Римі в І-IV ст.н.е. - Реферат

Становище жінки в Римі в І-IV ст.н.е. - Реферат

законний шлюб, жінка-римлянка підпадала під владу (in man?) свого чоловіка; її майно ставало його повною власністю, після його смерті вона успадковувала йому нарівні з дітьми, але підпадала під опіку свого старшого сина. Поява шлюбу без влади чоловіка над майном дружини (sine man?) означало не звільнення жінки, а тільки зміцнення прав агнатської родини: влада чоловіка над особистістю дружини залишалася незмінної і при цій формі шлюбу, контрольована вдачами і домашнім судом. Під владою батька, чи чоловіка опікуна римська жінка усіх віків залишалася позбавленої дієздатності.
В часи Імперії правомочності жінки починають розширюватися. Влада батька обмежується державою; воно зобов'язує його видавати дочку чи заміж, що те ж, постачити її приданим; у випадку відмовлення дочка вправі скаржитися магістрату; батько більш не вправі розірвати її шлюб, як колись, і придане більш не повертається в його виключну власність. Влада чоловіка також обмежується: переслідування перелюбства і розвід стають не особистими його справами, розв'язуваними чи самоправно домашнім судом, а справами публічного обвинувачення. Опіка над жінкою починає убувати в міру того, як батьки призначають своїм дочкам опікунів за заповітом, тобто крім законного опікуна, родича і спадкоємця.
При Октавіані Августі жінка одержує право заповідати, тобто залишати своє майно не агнатам, а своїм дітям; потім, при Клавдії, опіка агнатів цілком скасовується, і нарешті в IV в. зникають опіка заповідальна й урядова; жінка стає цілком дієздатною. Безвісти зникла і майнова влада чоловіка; рідкі в ДР розводи стають повсякденним явищем; держава штучна заохочує шлюби, піклується про схоронність приданого, обгороджуючи його від захоплень самої дружини (уводиться відчуджуваність) і дозволяючи їй вимагати його повернення від чоловіка; можливість раптовим розводом поставити чоловіка, відповідального за схоронність приданого, у скрутне положення, у свою чергу сприяла емансипації жінки.
Так були зняті всі обмеження дієздатності жінки, що випливали із сімейного права; але на зміну їм прийшли новою, викликаною боротьбою держави за зміцнення вдач і спрямовані проти жінки як такий, а не як чи дружини дочки. Обмежуються способи її збагачення шляхом заповіту і спадкування за законом у бічних лініях. Ряд обмежувальних мір приймається проти жінок, викритих у чи перелюбстві розпусті. З'являється ряд заборон, спрямованих на те, щоб прикріпити жінку до домашнього вогнища і не вводити її в сферу публічної діяльності: їй забороняють вести на суді чужі справи (postulare), робити узагалі всякі судові дії, заперечують її здатність бути свідком на суді; їй забороняють бути поручителькою по зобов'язаннях, неї усувають від опіки (роблячи виключення тільки для матері і бабки) і від свідчення при складанні заповіту.
3. Родинний стан жінок в період принципату
Ряд законів Октавіана Августа переслідував далеко йдуть політичні цілі, насамперед зміцнення римської родини, особливо усередині правлячих кіл, за допомогою рішучих заходів, що стосуються шлюбу: 1) розпорядження: чоловіки зобов'язані жити в шлюбі з 25 до 60 років, жінки - з 20 до 50 і мати не менше трьох (вільновідпущенники - чотирьох) дітей. Удівці, вдови і розведені повинні вступати в новий шлюб: удови - протягом двох років, розведені - протягом 18 місяців; 2) заборони: вільнонароджені римські громадяни не мають права одружуватися з безчесними жінками (повіями, звідницями і розпусницями), а сенатори, їхні діти й онуки - також з вільновідпущениками й акторками; 3) санкції: живучі відповідно до цього закону мають різні майнові пільги і переваги при занятті посад. На інших накладаються різні покарання й обмеження: чоловіка і жінки в зазначених вікових межах, що не складаються в шлюбі, позбавляються права приймати спадщину за заповітом; чоловік, одружений, але не має дітей, жінка, що складається в шлюбі, якщо має менш трьох дітей, вправі одержувати не більш половини заповіданого; їхня частка в спадщині, який вони позбавляються, дістається іншим чи спадкоємцям відмовоотримувачем, що мають хоча б однієї дитини (cad?cum); бездітні чоловіки і самотні жінки обкладаються спеціальним податком, що надходить у державну скарбницю. Разом з тим шлюби, укладені всупереч закону, вважаються дійсними (з часів Марка Аврелія недійсні неналежні шлюби сенаторів).
Реформи Октавіана Августа в області шлюбу, що застосовували насильницькі засоби, зіштовхувалися з завзятим опором уже при його житті, хоча одержали підтримку сенату. Такий опір не дивно, тому що Августові закони внутрішньо суперечливі: вони спрямовані на зміцнення влади чоловіка і батька, але дозволяли державі втручатися в замкнутий раніше мир родини, і вже не чоловік, а суд карав невірну дружину. Утручання держави в сімейне життя усе більш і більш наростало, і на заході Давнього Риму державна влада майже цілком витиснула владу домовласника.
Висновки
Отже, в період ранньої Республіки римська жінка, на відміну від грецької, вільно вибирала собі чоловіка; як мати сімейства (mater familias), матрона, шанована рабами, клієнтами і дітьми, вона була господаркою свого будинку. Римські жінки могли мати свої об'єднання, свого роду клуби, про що свідчать, зокрема, що збереглися написи.
У самому Римі було гарно відомо і визнане в законному порядку товариство замужніх жінок (convent?s patron?rum). В часи Імперії жінки вищого суспільства відкрито втручаються в політичні інтриги; одним із засобів зробити політичну кар'єру стало уміння сподобатися жінкам або заслужити їх прихильність.
Особливо привілейоване положення не тільки серед жінок, але і чоловіків займали весталки (Vest?les virg?nes) - шість (спочатку чотири) патриціанські незаймані-жриці, що підтримували невгасимий вогонь у храмі богині домашнього вогнища Вести. З особливою наочністю правове ущемлення римської жінки позначалося при подружній зраді (adulterium) і впрактиці так називаного конкубін та (concubin?t?s). Вступаючи в законний шлюб, жінка-римлянка підпадала під владу (in man?) свого чоловіка; її майно ставало його повною власністю, після його смерті вона успадковувала йому нарівні з дітьми, але підпадала під опіку свого старшого сина.
Поява шлюбу без влади чоловіка над майном дружини (sine man?) означало не звільнення жінки, а тільки зміцнення прав агнатської родини: влада чоловіка над особистістю дружини залишалася незмінної і при цій формі шлюбу, контрольована вдачами і домашнім судом. Під владою батька, чи чоловіка опікуна римська жінка усіх віків залишалася позбавленої дієздатності.
Список використаної літератури
1. Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь в 86 томах с иллюстрациями. - 2002.
2. Гиро Поль. Быт и нравы древних римлян. - Смоленск: Русич, 2002. - С.39.
3. Глиняный В. П. Правовое положение замужней женщины с древнего времени и до конца XIX века: Монография. - Одесса: Юридична література, 1999. -316с.
4. Глиняний В. П., Глиняна К. М. Права жінок (із історії цивільного права) //Актуальні проблеми політики: Збірник наукових праць. - Одеса, 1998. Випуск 3 - 4. - С. 37 - 44.
5. Глиняний В. П. Філософія права про статус жінки //Вісник Одеського інституту внутрішніх справ.-Одеса, 2001.-№ 1.-С. 136- 138.
6. Женщина как субъект правоотношений в Древнем Риме // Вестник Коми республиканской академии госслужбы и управления при Главе Республики Коми. Серия "Государство и право", 2004, № 7. - С.30-39.
7. Новицкий И.Б. Римское право / Изд. 7-е, стеретипн. - М.: Ассоциация "Гуманитарное знание" "ТЕИС", 2000. - С.64.
Loading...

 
 

Цікаве