WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПравознавство → Джерела права скандинавських та латиноамериканських країн: спільне і відмінне - Курсова робота

Джерела права скандинавських та латиноамериканських країн: спільне і відмінне - Курсова робота

однакова. Наприклад, в Аргентині порівняно з Уругваєм звичаю приділено більше уваги;
7) судовий прецедент, який або слабко визнається, або зовсім невизнається юридичним джерелом права.
Від англо-американського типу правової системи (зокрема, його американської групи) запозичено таке:
1) як конституційний зразок - Конституція США 1787 p. і закріплена в ній республікансько-президентська форма правління. Не всі ознаки американської Конституції знайшли втілення в житті цих держав. Верховенство і вища юридична чинність конституції утвердилися. Проте конституції в багатьох латиноамериканських країнах не стабільні. Наприклад, у Венесуелі за 168 років змінилося двадцять конституцій, у Болівії за 152 роки - двадцять одна;
2) деякі конституційні інститути США. Так, узятий за основу інститут судового контролю за конституційністю законів, доповнений лише низкою специфічних процедур, наприклад, про­цедурою ампаро, характерною для іспанського права;
3) конституційність закону. Як і в США, конституційність закону може перевірятися будь-яким судом;
4) принципи побудови і функціонування американської судової системи, особливо Верховного суду. Водночас американську модель дещо видозмінено з урахуванням національних особливостей.
Отже, дуалізм латиноамериканського права полягає в тому, що у сфері публічного права (насамперед конституційного) за основу взято американську систему, а у сфері приватного права (цивільного та ін.) - романську.
Проте було б невірним вважати правові системи цієї групи країн цілком позбавленими національної самобутності, такими, що ігнорують норми-звичаї. Тексти законів, включаючи й Основний - конституцію, враховують особливості національного державно-правового розвитку, сучасне соціально-економічне становище. У Мексиці, Перу, Гватемалі збережені залишки общинного землеволодіння. Особа, будучи за законом власником землі, фактично виступає представником общини, в інтересах якої відповідно до звичаю використовується земля.
Латиноамериканські правові системи прагнуть до інтеграції одна з одною. Провідна роль у цьому процесі належить Бразилії, яка бореться за створення Латиноамериканської співдруж­ності націй.
5. Загальна характеристика джерел права романо-германської правової сім'ї
Викласти прийняту в романо-германській правовій сім'ї теорію джерел права - нелегка справа. Концепції римського права з цього питання у наш час повністю оновлені і не можуть служити загальною початковою основою. Правові системи, складові романо-германську сім'ю, численні, і кожна з них має свої специфічні в порівнянні з іншими риси. Більш того, навіть в кожній системі національного права це питання вельми складне і часто спірне. Спосіб, за допомогою якого дається відповідь на це питання, може залежати від галузі права, відносно якої він поставлений; від психології автора; філософських тенденцій, пануючих в даний момент. Закон в широкому сенсі слова - це, по-видимому, в наші дні першорядне, майже єдине джерело права в країнах романо-германської правової сім'ї. Все ці країни - країни "писаного права". Юристи тут, перш за все, звертаються до законодавчих і регламентуючих актів, прийнятим парламентом або урядовими і адміністративними органами. Інші джерела права у світлі цього аналізу займають підлегле і малозначиме місце в порівнянні з класичним джерелом права, що віддається перевазі, - законом.
Проте це підхід, як би багато про нього не говорили, дуже далекий від реальності. Він міг бути ідеалом правових шкіл, що панували у Франції в XIX столітті, але ніколи не був повністю прийнятий практикою, а в даний час і в теорії все більш відкрито визнають, що абсолютний суверенітет закону в країнах романо-германської правової сім'ї є фікцією і що разом із законом існують і інші важливі джерела права.
Змішувати право і закон і бачити в законі виняткове джерело права - значить суперечити всій романо-германській традиції. Університети, в яких формувалися юридичні концепції, спиралися на римські закони і використовували їх. З іншого боку, до XIX століття інтерес до національного закону не виявлявся. Школа природного права, починаючи з XVII століття, вимагала, щоб законодавець санкціонував своїм авторитетом справедливі норми, створені доктриною, заснованою на природі і розумі. Але, пропонуючи нову техніку кодифікування, ця школа ніколи не змішувала право і закон і не стверджувала, що вивчення тільки закону дозволяє дізнатися, що таке право.
Р. Давід підкреслює, що суди і юристи країн романо-германської правової сім'ї в даний час відчувають себе упевненіше лише тоді, коли вони можуть послатися на один або декілька законів для обгрунтування пропонованого ними рішення. Іноді при зверненні в суд або принесенні скарги в ту або іншу судову інстанцію виникає необхідність вказати, який закон порушений. Все це створює враження, ніби в романо-германській сім'ї право і закони - одне і те ж.
Але для того, щоб зрозуміти дійсний стан речей, необхідно дізнатися, як тлумачаться закони, як на них посилаються, а іноді нейтралізують їх дію. Навіть спочатку після наполеонівського кодифікування судова практика не обмежувалася лише застосуванням тексту закону, але протягом всього XIX століття її внесок в еволюцію права залишався в тіні. Проте на рубежі нашого століття роль судової практики стало важко приховувати, бо нові умови зажадали від неї нових, активніших ініціатив. Як сказав голова Касаційного суду Балло-Бопре, судова практика постійно рухалася вперед "за допомогою кодексу, але далі за кодекс", подібно тому, як у давнину прогрес йшов "за допомогою римського права, але далі за римське право".
Таким чином, можна констатувати, що, хоча правотворча роль законодавця велика, саме по собі право - це щось більше, ніж тільки закон. Воно не розчинене у владі законодавця; право повинне створюватися спільними зусиллями всіх юристів, всіх тих, хто бере участь в здійсненні правосуддя.
1. Закон
Обставини, які визначили важливу роль закону як основного джерела романо-германського, зумовили і можливість, необхідність кодифікування права. Шляхом кодифікування право приводиться в систему, виявляється як би пронизаним певними принципами. Кодифікування додає праву визначеність і ясність, значно полегшує його практичне використання і є логічним завершенням розуміння правової норми і права, що склалося в континентальній Європі, в цілому. Кодифікування завершує формування романо-германської правової системи як цілісного явления. Особливе значною була при цьому роль французького кодифікування, особливо цивільний кодекс, що зробив значний вплив на процес затвердження принципів буржуазного права в багатьох державах європейського континенту і за його межами. У всіх країнах романо-германської правової сім'ї є писані конституції, за нормами яких признається вищий юридичний авторитет, що виражається і у встановленні більшістю держав судового контролю за
Loading...

 
 

Цікаве