WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаПравознавство → Поняття і види джерел права - Реферат

Поняття і види джерел права - Реферат

земельної власності в руках великих землевласників, інтереси яких виявлялися іноді в протиріччі з інтересами рабовласників-комерсантів, хоча при цьому і землевласники і купці були однаково зацікавлені в збереженні рабовласницького ладу.
Суспільні відносини, таким чином, значно ускладнилися, унаслідок чого старі нерухомі і дуже обмежені кількісно норми цивільного права перестали задовольняти запитам життя. Нові потреби стали одержувати задоволення, зокрема, за допомогоюедиктів магістратів, особливо преторского едикту. Здійснюючи керівництво
цивільним процесом, претор став відмовляти в позові при таких обставинах, коли по букві цивільного права повинна була бути надана захист, і, навпаки, давати позов у випадках, не передбачених у цивільному праві. Таким шляхом переборювалися труднощі, що виникали внаслідок невідповідності старих норм цивільного права новому укладу суспільних відносин. Праву придавался прогресивний характер, хоча формально не скасовувалися споконвічні норми, до яких консервативні римляне відносилися з особливою повагою.
Ні претор, ні інші магістрати, що видавали едикти, не були компетентні чи скасовувати змінювати закони, видавати нові закони і т.п.; praetor ius facere піп potest (претор) не може діяти право; наприклад, Гай (3.32) говорить, що претор не може дати кому-небудь право спадкування. Однак як керівника судової діяльності претор міг додати нормі цивілізованого права практичне чи значення, навпаки, позбавити сили те чи інше положення цивільного права. Наприклад, претор міг при відомих умовах захистити невласника як власника (і тим самим залишити без захисту того, хто був власником по цивільному праву), але не міг невласника перетворити у власника. Джерело і пояснення цього суперечливого положення треба шукати в особливостях римського державного права: закон не може виходити від магістрату, закон виражає волю народу; магістрат же в силу приналежної йому особливої влади, іменованої imperium, керує діяльністю суду й у цьому порядку дає судовий захист новим суспільним відносинам, нуждавшимся в захисті і заслуживавшим її.
Таким чином, преторский едикт, не скасовуючи формально норм цивільного права, указував шляху для визнання нових відносин і цим ставав формою правообразования. Даючи кошту захисту всупереч цивільному праву (чи хоча б на додаток цивільного права), преторский едикт створював нові норми права.
Юрист Марциан (D. 1.1.8) називає преторское право живим голосом цивільного права саме в тім змісті, що преторский едикт швидко відгукувався на нові запити життя і їх задовольняв.
Кодифікація римського права.
Теоретичні розробки учених юристів, можливо, спонукали імператорів провести кодификацію права. Така комісія при імператорі Теодозії другому виклала у визначеному порядку всі імператорські конституції, починаючи з Костянтина. Цей звід є найважливішим джерелом для вивчення перетвореної сутності римського права.
Перша римська кодификація права з'являється з середини V сторіччя до н.е. Вона одержала назву "Законів XII таблиць". Протягом багатьох століть вони вважалися в Римі основним джерелом права - публічного і частки (fons omnis publici privatique juris).
Свою назву Закони одержали в зв'язку з тим, що були написані на 12 дерев'яних дошках, що виставлялися на міській площі. Ніхто тому не міг "відговорюватися незнанням закону". За деякими відомостями, від усякого х вступаючого в ряды Громадян юнака було потрібно знання законів напам'ять. Важали, що без цього не можна виконувати обов'язки громадянина, особливо суддівські.
Закони XII таблиць були у своїй основі записом звичайного права. Більше всього її потребували плебеї (для захисту від сваволі патриціанських суддів). Кодификація права була для них етапом у боротьбі за рівняння з патриціями.
Достаток і різнохарактерність нормативного матеріалу визначили в імператорський період потреба в об'єднанні і систематизації матеріалу, що нагромадився. Спроби кодификації починалися з початку II століття н.е., однак найбільше значення має робота, проведена в першій половині VI в. при Юстиніані. Явно застарілі норми повинні були бути скасовані, а право обновлене. Юстиніан поставив перед собою задачу зібрати як імператорські закони (leges), так і твору класиків (jus). Для виконання кодификації призначалися особливі комісії. У 553 році був обнародуваний елементарний підручник римського права - Інституції, що одержав силу закону.
Інституції Юстиніан складалися з чотирьох книг, розділених на титули; в основу їхнього змісту були покладені Інституції Гаю. Паралельно Юстиніан дозволив у законодавчому порядку ряд найбільш спірних питань цивільного права ("50 рішень"). У 533 році комісією з кодификації jus був складений і обнародуваний збірник витягів із творів класичних юристів за назвою Digesta
(зібране) чи Pandectae (усе що вміщає). Цей збірник, що одержав обов'язкову
силу, складався з 50 книг, розділених на титули і фрагменти. Кодекс Юстиніана у першому виданні був складений спеціальною комісією вже до 529 року, однак до нас не дійшов. Після закінчення кодификації Юстиніан був виданий ряд законів, які відомі за назвою Новел (тобто нових законів). Новели об'єднані в збірник уже не Юстиніаном, а пізніше. У середні століття Інституції, Дигести, Кодекс і Новели в сукупності одержали назва Corpus juris civilis (Звід цивільного права). Самі закони до нас не дійшли. Вони відомі лише в уривках, що збереглися у творах древніх авторів, особливо юристів, - Цицерона, Ульпіана, Гая й ін. Серед цих джерел особливе місце займає твір юриста II століття н.е. Гая, автора "Інституцій" - підручника для римських юридичних шкіл. Його свипадково знайшов історик Нибур у 1816 р. в італійському місті Вероні. "Інституції" Гая були знайдені під текстом твору богословського змісту.
Існує переказ, начебто Нибур перекинув чорнильницю і, стираючи на рукописі пляма, знайшов твір Гая.
Від слова "цивітас", що значить "місто", "міська громада", право Таблиць називали "цивільним", тобто тої, що належить громадянам даної сукупності громадян; від слова "квирит" (як любили називати себе самі римляни на честь бога війни Януса Квирина) - "квиритским".
Від "цивітас" відбувається донині існуючий термін "цивілістика", що значить "цивільне право", сукупність інститутів, службовців по регулюванню майнових відносин.
Примітною рисою Законів XII таблиць було чітко проведений поділ речей на двох категорій. До першої належали головним чином земля, раби, робоча худоба. До другої -
Loading...

 
 

Цікаве