WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаІсторія Всесвітня → Реформування російського книгодрукування Петром І - Курсова робота

Реформування російського книгодрукування Петром І - Курсова робота

Починається книга з "Повісті про Йоржа Єршовіче", тут же можна побачити пародію на молитву "Отче наш", а з сатиричних творів 17 століть окрім "Повісті про Йоржа Єршовіче" - "Шем'якін суд", "Калязінська чолобитна", "Повість про курей і лисицю". Закінчується ж збірка "Гімном бороді" М.В. Ломоносова.

Записи власників і читачів свідчать про те, що збірка неодноразово читалася і переписувалася різними людьми. "Ця книга міста Якуцька купця Федора Васильєва Макарова. Підписав своєручно березня 2 дні 1768 року", "Читав і списував Єршев суть екуцькой посадської Іван Лебеткін", "Читав купець Іркутська Іван Булдаков", "читав цю історію козак Василь Чирків", "Книгу повинно кинути у воду, з каменем - та не навчаться брехати!".

Така була доля і оцінка читачами Росії збірки демократичної сатири.

Подібні збірки цікавили багато учених, і спроби аналізу соціального складу власників і читачів рукописної книги в 18 столітті використовувались дослідниками неодноразово.

Спеціальний розділ своєї книги "Рукописні збірки 18 століття" присвятив цьому відомий учений-славіст академік М.Н. Сперанський. Але матеріал для такого аналізу брався зазвичай із зборів рукописів різноманітного походження. Але, за словами ученого-літературознавця Н.Н. Розова, для сучасного дослідження рукописної книжності 18 століть краще узяти матеріал на території, більш менш однорідній за своїми соціально-економічними умовами, і цій вимозі відповідають збори А.А. Титова, що зберігаються в Державній Публічній Бібліотеці.

5. Колекція рукописних книг А.А. Титова

Ростовський видавець пам'ятників рукописної старизни і краєзнавець Андрій Олександрович Тітов (1843-1911), промисловець з місцевих купців, інтенсивно продовжував поповнювати спадкову колекцію рукописних книг, яку почали збирати ще його отець і дід, і зібрав їх більше 5 тисяч.

Рукописну книгу А.А. Титов збирав переважно на території сучасної Ярославської і Костромської областей, отри її у місцевих колекціонерів і на ярмарках. У його збори потрапляла книга і з сусідніх областей - промислового Уралу і Сибіру зі сходу, з багатих рукописною книгою районів, що примикають до Білого моря, - з півночі.

Важливою відмінною рисою зборів А.А. Титова є переважання книги для читання, а не для богослужіння, книги світського змісту. У репертуарі цієї книги багато що сходить до старих традицій, але багато і нового, такого, що відобразив в різноманітних формах російську історичну дійсність 17 і 18 століть.

До старих традицій перш за все сходять міські "Літописці", списки яких також є в зборах А.А. Титова. Але навіть в їх по-старовинному просторових заголовках позначається те нове, що принесла історична дійсність. Як приклад, можна привести працю устюжського протопопа Льва Вологдіна, що назвав свою працю "Літописець про великий град Устюг, зібраний і написаний у вічний спогад родом, що перейде, з різних рукописних харатейних книг і достовірних оповідачах в ті літа і часи житіє своє що супроводять і від наступників їх постеж що були і нині сьогоденню самовідцев". Помітно, проте, відображений в цій назві вплив "Історії" Аврама Паліцина.

До кінця сторіччя міські "Літописці" стають більш академічними, оскільки історичні події минулих століть вже не привертають такої бурхливої уваги.

Наприклад, ключар собору в Суздале Ананія Федоров озаглавив свою працю так: "Історичне собране про місто Суздале - про побудову й іменування його і про той, що був в нім раніше великому княженні і про інший".

Що стосується творів російської літератури ранішого періоду, то багато хто з них продовжував читатися і переписуватися в Поволжя ще в 18 столітті.

Наприклад, в зібранні А.А. Титова є список цього часу рідкісного пам'ятника перекладної літератури Київської Русі - візантійського роману про "Дігенісе акріте". Існують лише три списки цього твору, четвертий же знаходився в одній збірці з "Словом про полк Ігорів".

Відомо, що ще популярнішими були перекладні і оригінальні твори пародійно-сатиричного, характеру: "Притчі" Езопа і його біографія ("Житіє хитромудрого Езопа"), польські "жарти" і "фацеції", різні "повісті сміхотворні". Іноді все це об'єднувалося в спеціальні збірки - "найзабавніші жарти".

Розглядаючи деякі приписки власників і читачів на збірках 18 століть зборів А.А. Титова, можна побачити, що більше всього приписок належать купецтву і відображає, загалом, не тільки літературні інтереси. Наприклад, абсолютно явне практичне значення мали збірки юридичних матеріалів, оскільки ними користувалися люди торгові і промисловці. (Прикладом тому можуть послужити списки вексельного статуту 1729 року Овсія Русинова, що був, мабуть, прикажчиком).

Зате чисто літературним був інтерес російського купецтва до особи Петра 1, що виявився у великій кількості збірок, що містять різні варіанти його біографії.

Також деяке розповсюдження мали серед купецтва популярні і в дворянських кругах перекладні романи.

Що стосується представників нижчих суспільних шарів, то тут потрібно відзначити, що приписки їх представників на рукописних книгах 18 століть зустрічаються набагато рідше: адже свої книги у них бували нечасто, а на чужих було не завжди доречно.

Проте за наявними відомостями можна зробити припущення про досить широкий круг інтересів цієї категорії читачів.

Так, наприклад, "Державною Коммерцколегії копіїст" Олексій Іванов склав збірку найрізноманітніших літературних творів старої і нової традиції - від "Повісті про новгородський білий клобук" 15 століть до виписок з друкарських приміщень 18 століття. Таких прикладів можна привести множину.

Що ж до власницьких і читацьких приписок селян на рукописних книгах 18 століття зборів Титова, та більшість з них зроблена людьми, що належали явно до верхівкової, заможної верстви населення багатих сіл, якими були перш за все великі старовинні села навколо Ростова Великого. Ще в 16 столітті жителі цих сіл, за спостереженнями істориків, поставляли рибу до Москви, а пізніше стали забезпечувати овочами нову столицю Російської імперії. Тому недивний такий запис: "Ця мала книжечка Ростовського повіту сіла Вощажникова селянина Івана Максимова куплена у Виборзі в 1766 році".

Існує в зборах Титова і залишок цілої бібліотеки - п'ять ретельно переписаних зошитів з приписками: "З книг селянина Петра Семенова сина Меркур'єва. Списана своєручно". Серед цих п'яти книжок є літературні твори старої і нової традиції, але, на жаль, ні на одній з меркур'євських книг, за словами дослідників, не вказано, де він жив і де створив свою бібліотеку.

6. Кінець панування рукописної книги

Потрібно сказати, що, на жаль, а, можливо, і на щастя, кінець 18 століть був кінцем панування рукописної книги в репертуарі читання навіть провінційного читача. Поява друкарень на місцях, збільшення тиражів книг, розповсюджене з другої половини вісімнадцятого сторіччя по російській провінції книг із столиці, а також зменшення цін на них - все це поволі, але вірно витісняло рукописну книгу з широкого вживання. У найостанніші роки 18 століть рукописна книга стала сосредотачиваться в зборах колекціонерів вже не як книга для читання, а як пам'ятники старизни, іноді - як предмет наукового дослідження, але все це - предмети, характерні вже для дев'ятнадцятого сторіччя.

Список використаної літератури

1. Бикова Т.А. і Гуревич М. М., вступна стаття П.Н. Беркова. "Опис видань, надрукованих кирилицею.1689-січень 1725 р. ".Л., 1958.

2. Баренбаум И.Е. і Шомракова И.А. Підручник по загальній історії книги, ч.1, С-Пб., 1996.

3. Глухов А.Г., "Русь книжна", М., 1979.

4. Луппов С.П., "Книга у Росії в першій чверті 18 століття", Л., 1973.

5. Луппов С.П., "Книга у Росії в післяпетровські час (1725-1740)", Л., 1976.

6. Розов Н.Н., "Російська рукописна книга", Л., 1971.


 
 

Цікаве

Загрузка...