WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаІсторія Всесвітня → Протестантські рухи в Європі в 16 ст. - Реферат

Протестантські рухи в Європі в 16 ст. - Реферат

менше у Лютера лишається багато прихильників і у відповідь на той акт студентство Віттенберга спалює католицькі книжки і серед них Кодекс канонічного права. Присутній при цьому Лютер кидає у вогонь папську булу. Вісті про спалення Кодексу, неповага до якого каралася вічним прокляттям, блискавично поширюютьсяпо всій Німеччині і робить ще більше враження, ніж спалення праць Лютера. Папі не лишається нічого іншого, як відлучити єретика від Церкви і він робить це 3 січня 1521. Одночасно Карл V скликає у Вормсі райстаг і викликає туди Лютера. Від нього вимагаться зректися своїх поглядів, але Лютер в чемній формі відмовляється це зробити. Вже після його від'їдзу райхстаг оголошує його поза законом, але він на той час з допомогою курфюрста Фрідріха вже встиг надійно сховатися у замку Вартбург під виглядом "рицаря Йорга". Тут, а пізніше у Віттенбергу він перекладає на німецьку мову Біблію і піклується організацію лютеранських громад, які виникають всюди в Німеччині. Своїм досконалим перекладом він зробив вагомий внесок в розвиток німецької мови - Біблія стала зрозуміла простим людям, хоча Лютер не користався певним німецьким діалектом і широко застосовував власні новотвори. Лише у 1534 році він закінчує цю титанічну працю і жодна літературна праця в ті часи не мала такого попиту, як Біблія Лютера. За двадцять років було випущено більше як 400 її видань. За допомогою прибічників Лютера, особливо Меланхтона, процес реформація набирає силу. Демонструючи свій розрив з Католицькою церквою, багато священників починають женяться, деякі цівільні особи беруть на себе сміливість виконувати ритуал причастя, а вірні - нищити образи і церковну скульптуру. Реформація йщла як "зверху", так і "знизу". Поступово виникає загроза соціальних заворушень і Лютер виходить з підпілля у Віттенбергу, щоб пом'якшити радикальність руху і тим, з одного боку, запобігти введенню в місто військ для встановлення порядку, а здругого, не наражати на прихильних йому купфюрстів, допомога яких була йому ще потрібна. Тим часом у Римі папський престол займає Гадріан VI, який розглядає процес реформації як кару Божу за гріхи і намагається прийти до примирення з Лютером. А в Німеччині стає все більш несполкійно. Спочатку повстання піднімає рицарство, а у 1525 починається Селянська війна, духовним лідером якої став Томас Мюнцер. Лютер намагається переконати його у хибності насильницького шляху, але намарно. Мюнцер обвинувачоє його в тому, що він зрадив загальній справі, але він, Мюнцер, цю справу продовжить. Та сталося інакше. Об'єднаними зусилллями феодально-княжої аристократії повстання було стлумлене і Мюнцер потрапив в руки ворога, а через кілька днів був страчений після нелюдських катувань. Тим не менше, реформація продовжується мирним шляхом, однак у цій ситуації Лютер робить несподіваний крок - він жениться на черниці, яка два роки перед тим втікла з монастиря. Цим актом він хотів подати приклад духовенству, і, дійсно, багато ченців і священників його наслідувавли, але найближчі прибічники були дуже розчаровані тим, що їх лідер фактично покинув їх у тяжкий час, надавши перевагу влаштуванню особистого життя. Цей крок Лютера разом з іншими обставинами спонукали деяких діячів Реформації, здебільшого з числа гуманістів, повернутися в лоно Католицької Церкви. Зокрема, цьому немало сприяло загострення стосунків між Лютером і визнаним лідером гуманістів Еразмом Роттердамським, який спочатку займав нейтральну позицію у відношенню до Реформації, однак відверто висловлювана до нього неповага в листах Лютера викликала адекватну реакцію. Розходження у поглядах мало місце і серед самих реформаторів, спроби найти спільну точку зору у теологічних і обрядових питаннях не мали успіху і кінець-кінцем розгалудження реформаторських церков стало неминучим. Решту свого життя Мартін Лютер провів у родинних турботах. Обтяжений фінансовими проблемами, він, тим не менше не вимагає гонорару за свої книги, задовільняючися скромною професорською платнею в Віттенберзькому універистеті. Час від часу він бере участь процесі ствердження протестантської Церкви, але цей процес вже йде незалежно від його волі. Він помирає в рідному Айслебені, куди виїхав залагодити суперечку про спадщину місцевого графа. Гінці рознесли цю вістку по всій Європі.
Лютера?нство - напрямок протестантизму, названий так на честь засновника - Мартіна Лютера.
Лютерани - одне із основних напрямів католицизму, що виникло підчас Реформації у XVI ст. в Німеччині на основі вчення М. Лютера (1483-1546). Відкидає папську владу, а єдиним авторитетом визнає Святе письмо - Біблію. Основна теза - виправдання тільки вірою, що дарується людині безпосередньо Богом, без посередництва церкви. Головну увагу лютерани приділяють не обрядам, а проповідям.
2. Кальвіністський рух протестантів у 16 столітті в Європі
Жан Кальвін (10 липня 1509 - †27 травня 1564) - французький протестантський релігійний реформатор, засновник кальвінізму.
Кальвіні?зм - один із напрямів протестантської церкви, що виник у Швейцарії в XVI ст. На відміну від католицької церкви, кальвіністська церква засуджує марнотратство, обстоює ощадливість, не визнає бідність як ознаку святості, вимагає сумлінної праці заради накопичення багатства. Кальвіністи, як і католики, переслідували та нищили своїх ворогів.
Кальвіні?зм - напрямок протестантизму заснований Ж. Кальвіном і поширений в Шотландії, Нідерландах і в частині Швейцарії; кальвінізм також прийнятий пуританами в Англії, Новій Англії й Пресвітеріанською і Конгрегаціоналістською церквами в США. Основу доктрини становить ідея приречення, відповідно до якої деякої душі заздалегідь обрані Богом, завдяки жертві Христа, для порятунку, а інші прокляті. Хоча в даний час кальвінізм у його найбільш суворій інтерпретації зустрічається рідко, у 20 столітті спостерігалося його відродження у вигляді неокальвінізму, завдяки роботам Карла Барта.
Для кальвінізму характерно:
визнання лише Святого Письма, "Бог дав нам дві книги, два откровення про Себе: книгу природи та Книгу Святого Письма".
велике значення доктрини предоприділення (що йде від Божої волі - предустановленність життя людини, його спасіння та осуджения);
успіх у професійній дяяльності служить підтвержденням його вибранності,
відкидання необхідності допомоги духовенства в спасінні людей,
спрощення церковної обрядності
у кальвінізмі відкинуто всі зовнішні атрибути культу - алтар, ікони, свічки, хрест.
Проповідь - центральних момент богослужіння, вона включає співання псалмів та молитв.
3. Протестантська Реформація в Англії 16 століття
Важливим засобом зміцнення абсолютизму при Тюдорах з'явилася реформа церкви в Англії, що почалася при
Loading...

 
 

Цікаве