WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаІсторія Всесвітня → Людина середньовіччя: компаративний аналіз за працями А.Я. Гуревича і Ле Гоффа - Курсова робота

Людина середньовіччя: компаративний аналіз за працями А.Я. Гуревича і Ле Гоффа - Курсова робота

Слабкість технічного оснащення в середні віки виявилася насамперед у самих його основах. Це переважання ручних знарядь над механізмами, мала ефективність обладнання, убогий стан сільськогосподарського інвентарю та агротехніки, результатом чого були дуже низькі врожаї, бідність енергетичного забезпечення, слабкий розвиток транспортних засобів, а також техніки фінансових і комерційних операцій.

Механізація практично не зробила ніякого якісного прогресу в середні віки. Майже всі механізми, що тоді використовувались, були описані вченими елліністичної епохи, головним чином олександрійськими, які нерідко намічали і їх наукову теорію. Середньовічний Захід, зокрема, не ввів нічого нового в системи трансмісій і перетворення руху.

Коли деякі удосконалення і з'являлися, як, наприклад, у верстатах з обертальним рухом, то вони або виникали пізніше – така система обертання за допомогою кривошипа, застосовувана в прядках, що з'явилися близько 1280 в рамках кризи виробництва дорогих тканин, або ж їх застосування було обмежене роботою з неміцними матеріалами, що пояснює, чому ми маємо в своєму розпорядженні дуже небагато предметів, виготовленими в середні віки.

Застосування підйомних механізмів було стимульоване швидким розвитком будівництва – особливо церков і замків. Проте більш звичним був, поза сумнівом, підйом будівельних матеріалів по похилій площині. Підйомні машини, які анітрохи не відрізнялися (у всякому разі, за принципом) від античних – прості лебідки з зворотним блоком, крани типу "Білчине колесо" – залишалися курйозами або рідкостями, і використовувати їх могли одні лише князі, міста і деякі церковні громади . Такий був маловідомий механізм, званий "ваза", яким користувалися в Марселі для спуску на воду кораблів.

До появи вогнепальної зброї в артилерійському справі також продовжувала діяти елліністична традиція, вдосконалена римлянами. Предками середньовічних метальних знарядь були скоріше "скорпіон" або "онагр", описані в IV ст. Амміаном Марцелліною, ніж катапульта або баліста. Одне з цих знарядь, "требюше", метало снаряд поверх високих стін, тоді як інше, "мангонно", посилало свої ядра нижче, але далі; крім того, його можна було краще наводити. Але у всіх випадках залишався в силі принцип пращі.

Середньовіччя – це світ дерева. Деревина була універсальним матеріалом. Часто посередньої якості, її бруси в будь-якому випадку були невеликі за розміром і де-не-де оброблені. Великі цільні бруси, які служили для спорудження будівель, корабельних щогл, несучих конструкцій, важко піддавалися рубці і обробці; це були дорогі матеріали, якщо не предмети розкоші. Ліс був такою цінністю, а високий стовбур – річчю настільки рідкісною, що було потрібно диво, щоб не погубити його недбалої обробкою.

Ліс, поряд з продуктами землі, був в середні віки настільки дорогоцінним матеріалом, що він став символом земних благ. "Золота легенда" називає в числі душ, які йдуть в чистилищі, тих, "хто забирає із собою деревину, сіно та солому, тобто тих, хто прив'язаний до земних благ більше, ніж до Бога".

Хоча знайти високі стовбури було важко, ліс тим не менше залишався в середньовічному Заході самим звичайним продуктом. Дуже рано ліс став одним з головних предметів експорту. У ньому потребував мусульманський світ, де дерева (крім лісів Лівану і Магрибу) були, як відомо, рідкістю. Ліс був найбільш великим "мандрівником" західного Середньовіччя; його перевозили на кораблях і сплавляли всюди, де були водні шляхи.

Іншим предметом експорту на Схід в каролінзьку епоху було залізо – вірніше, франкські мечі, згадками про які рясніють мусульманські джерела Раннього Середньовіччя. Але в даному випадку мова йшла про предмет розкоші, вироби умілих варварських ковалів, які використали в техніці металообробки досвід, що прийшов з степів Центральної Азії, світу металів. Саме ж залізо, на відмінність від дерева, було на середньовічному Заході рідкістю.

При слабкому виробництві заліза в середні віки більша його частина призначалася для озброєння. Те, що залишалося для сошників, серпів, кіс, лопат та інших знарядь, становило лише невелику частину дефіцитної продукції, хоча починаючи з IX ст., вона поступово зростала.

Слід відзначити також, що більша частина залізних знарядь служила для обробки дерева: скребки, сокири, свердла, садові ножі. Не потрібно забувати, нарешті, що серед залізних знарядь переважали інструменти невеликих розмірів і малої ефективності. Головним же знаряддям не тільки столяра або тесляра, але навіть середньовічного дроворуба було тесло – дуже старий, простий інструмент типу кирки, знаряддя великих середньовічних розчисток, які були націлені радше на молоді зарослі і чагарники, ніж на стройовий ліс, перед яким середньовічний інвентар залишався частіше всього безсилим.

У галузі джерел енергії явний прогрес позначався у міру поширення млинів (перш за все водяних) і різних додатків гідроенергії: у сукновальній справі, для обробки конопель, дублення шкір, у пивоварінні, для заточування інструментів. Слід, однак, бути обережним, коли мова заходить про хронологію появи і розповсюдження цих механізмів. Цей процес відбувався аж ніяк не синхронно.

Незважаючи на прогрес у XII і XIII ст. у використанні енергії води і вітру, основним джерелом енергії в середньовічній Європі все ще служила мускульна сила людини і тварин. Тут також з'явилися важливі досягнення. Найбільш вражаючим і найбагатшим за наслідками було, безумовно, те з них, що отримало назву "нова запряжка". Мова йде про сукупність технічних удосконалень, які дозволили до початку другого тисячоліття краще використовувати тяглову силу тварин і збільшити продуктивність їх праці. Ці нововведення дали перш за все можливість застосовувати для перевезень, оранки та інших сільськогосподарських робіт більш швидку, ніж віл, тварину – коня.

Антична запряжка, при якій тяга припадала на горло, стискала груди тварини, ускладнювала його дихання і швидко стомлювала. Принцип нової запряжки полягав у тому, що за допомогою хомута тяглова сила була перекладена на плечі, хомут поєднувався з підковами, які полегшували рух тварини і захищали її ноги, а упряжка цугом дозволяла перевозити важкі вантажі, що мало основне значення для будівництва великих релігійних і цивільних будівель .

Перше безперечне зображення хомута – вирішального елементу нової упряжі – знаходиться в одному з рукописів муніципальної бібліотеки Тріра, що датується приблизно 800 р., проте нова упряжка поширилася тільки в XI-XII ст.

Економіка середньовічного Заходу мала на меті забезпечити людям засоби існування. Далі цього вона не йшла. Якщо здається, що вона переступає межу задоволення мінімальних потреби, то це тому, що "існування" є, звичайно ж, поняття соціально-економічне, а не суто матеріальне. Воно варіюється в залежності від соціальних шарів. Для маси достатньо коштів існування в прямому сенсі слова, тобто того, з чого жити фізично: перш за все їжі, потім одягу і житла. Середньовічна економіка носить головним чином аграрний характер; отже, вона заснована на землі, яка надає все необхідне. Це вимога забезпечити засоби існування є до такої міри основою середньовічної економіки, що в Раннє Середньовіччя, коли вона тільки складалася, робилися спроби посадити кожну селянську родину, соціально-економічну одиницю, на однакову ділянку землі, яка має забезпечити нормальне життя.

Для вищих верств поняття "існування" передбачало задоволення набагато більших потреб; воно повинно було дозволити їм зберегти свій статус, не опускатися нижче певного рангу. Засоби існування забезпечував їм в меншій мірі імпорт з-за кордону, а з іншої сторони – праця народної маси.

Ця праця не мала на меті ні економічний прогрес, ні індивідуальний, ні колективний. Вона припускала, крім релігійних і моральних прагнень (уникнути ледарства, що прямісінько веде до диявола; спокутувати, працюючи в поті чола, первородний гріх; упокорити плоть), як економічну ціль забезпечити як своє власне існування, так і підтримати тих, що нездатні самі подбати про себе.

Економічна мета середньовічного Заходу – створювати необхідне. Це виправдовувало діяльність і тягло за собою навіть відступ від деяких релігійних правил. У разі необхідності, була дозволена зазвичай заборонена робота в неділю, дозволялося працювати священикам, яким були заборонені багато ремесел. А деякі фахівці з канонічного права виправдовували необхідністю навіть злодійства. Але прагнути роздобути собі більше – це гріх гордині, один з найтяжчих різновидів гріха. Економічний ідеал, встановлений в каролінгську епоху Теодульфом, залишався значущим для всього середньовіччя. На його думку, слід було нагадати "тим, хто займається негоціями і торгівлею, що вони не повинні бажати земних вигод більше, ніж життя вічного. Справді, Бог дав кожному його ремесло, щоб він мав, з чого жити, і кожен повинен витягувати зі свого ремесла не тільки все необхідне для тіла, але також й для опори душі, що ще більш необхідно".

Loading...

 
 

Цікаве