WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаІсторія України → Київська Русь - Реферат

Київська Русь - Реферат

Ці почесні звання - древні слов'янські. Ще вдоговорі з греками в 911 р. Олег згадує про великих російських бояр, та й саме слово "князь", дане нашими предками Рюрику, здається, не могло бути новим і означало знаменитий, військовий чи цивільний сан.
Мова слов'ян греки в VI в. знаходили дуже грубим. Найдавнішим пам'ятником писемності є Біблія, переведена на слов'янську мову Кирилом і Мефодієм у IX в. Але вже в Біблії мається багато запозичених у греків слів і виражень.
Мова східних слов'ян - предків росіян, українців і білорусів - довгий час ( до XIII в.) був єдиним. Але під впливом зовнішніх і внутрішніх факторів він видозмінився. Вже в давньоруській мові малися десятки тисяч слів, але до древньої, спільнослов'янської мови восходит не більш двох тисяч. Нові слова або утворилися зі спільнослов'янських, або були переосмисленням старих, або були запозичені.
Предки наші до кінця Х століття були язичниками: щирої віри християнської не знали, а поклонялися обожненим силам природи і душам покійних.
Вони шанували як головне божество бога-громовержця Перуна. Слов'яни представляли його високою, плечистою, чорноволосою і чорноокою людиною з золотою бородою. У правій руці в нього цибуля, у лівої - сагайдак зі стрілами. Він мчиться по небу в колісниці і пускає вогненні стріли.
Почитали також бога вітру ім'ям Стрибог. Божество сонця називали Дажбогом, заступника черід, "скотьего бога", - Велесем. Усі ці боги вважалися дітьми одного божества - бога неба Сварога, і тому їх усіх називали іноді сварожичами. Вірили в інших богів: у лісі, по древньому віруванню наших предків, жив лісовий бог - лісовик, у воді - водяний бог, у руслах рік - русалки. Особливо ж шанували домашнього бога.
Люди в далекій давнині, як діти, зовсім ще не розуміли, що діється в природі: усюди чудилися їм могутні істоти, благі і злі. Благодійною істотою вважали вони сонце, що своїм світлом проганяло нічну пітьму, теплом зігрівало землю, вело, як живу істоту, постійну боротьбу з холодом і тьмою.
Чорні хмари представлялися їм страшними чудовиськами, драконами, величезними птахами - ворогами сонця. Страшно ставало людям, коли темна грозова хмара насувалася на небо. Повзе ця невідома темна істота по небу, усі ближче і ближче підбирається до сонця і раптом вистачає його. Замість ясного сонячного світла імла над землею. Смутно на душі в людей. Раптом - удар грому, гуркіт розкочується по всьому небу, вогненні стріли пронизують хмару. Те йде страшна боротьба: бог-громовержець разить чудовисько-хмару своїми блискавками-стрілами. З хмари ллється дощ: це живаючи вода, що таїло чудовисько; але змусив його Перуне пролити її на землю. Жадібно п'є земля живу воду і входить у ще велику силу. Хмара розбита стрілами бога-громовержця. Сильний вітер жене своїм могутнім подихом залишки її з неба. Снову блакитне небо привітне обіймає землю, знову над нею сіяє червоне сонечко. Радуються люди, приносять вони подяку і небесному воїнові Перунові, і могутньому вітру.
Але не завжди ці боги благодійні для людини. Іноді сонце так палить землю, що вона тріскається від спеки, трави вигорають на полях, хліба - на нивах. Вітер часом задме з такою люттю, що вивертає з землі вікові дерева, руйнує житла людей. Але страшніше усіх - громовержець: лунають над землею його страшні удари, разить він землю жахливими вогненними стрілами. Віковий дуб розлітається дрібною тріскою від цих ударів. Не щадять часом ці стріли і людину. Велика милість богів, але жахливі боги в гніві своєму. У страху падає на землю нещаслива людина, благає грізних богів про пощаду, готовий принести їм жертву, показати повну свою покірність.
Язичеських храмів у предків наших не було, а молилися вони своїм богам у лісовій глухомані, в озер і рік, на піднесених місцях. Робили ідолів, тобто зображення своїх богів у виді людей, звичайно з дерева. Приносили їм у жертву різних тварин, молилися.
Особливих жрецов у східних слов'ян не було, обряди робили старці, старшини пологів.
Було в слов'ян вірування в майбутнє загробне життя. Небіжчиків своїх вони закапували в землю, а іноді спалювали. З покійним заривали в чи могилу клали з ним на багаття пожитки його, начиння, а також зброю і бойового коня, якщо небіжчик був воїн. Предки наші вірили, що померлі знову воскреснуть і тоді їм знадобиться всі те, що оточувало їх у житті. Після поховання на могилах робили бенкети - тризни.
5. Обряди
Серед простої невибагливої обставини плинуло життя давньої людини - від дитячих років до старості й смерті.
Діти. При народинах дитини єднали разом давні слов'янські звичаї з християнськими обрядами. У восьмий день по народженні несли дитину до священика, "да ім'я дітищу нарекуть". Самі ж хрестини відбувалися, як дитині минуло сорок днів. Дитині давали часто імення когось значнішого з рідні, найчастіше брали дідове ім'я Князі діставали два імені - одне церковне, друге княже, або мирське. Найбільш поширені зі слов'янських і зіслов'янських імен для чоловіків були такі: Борис, Брячислав, Вишеслав, Володар, Мирослав, Олег, Рюрик, Святослав, Ярослав та інші. Жіночі слов'янські імена бували: Верхуслава, Горислава, Гремислава, Святослава та інші. Щоб відрізнити особи з тим самим іменням, зазначали ім'я батька: Іван Жирославович, Іван Вишатич.
Діти багатих батьків відрізнялися від своїх однолітків одягом.
Подружжя. У найдавніші часи подружжя у слов'ян мало форму умикання, тобто викрадання дівчини: юнак нападав на дім милої й брав її силою або викрадав потайно, підступом. Сліди цього давнього умикання збереглися до тепер у деяких місцях у весільному обряді. У культурних племен вже в давні часи настала інша форма шлюбу - через купно.
Велику роль у весіллі відігравали свати - навіть весілля звалося тоді сватьба. Свати, - певно, так само, як і тепер, - розпочинали сватання, доводили до кінця зговорини, тобто умовлялися про розмір віна. Заручини мають назву від того, що жених брав дівчину за руки. Обрядове значення мали при тому рушники. Вінчання - це церковний обряд, при якому молодих прикрашали вінцем, немов княжою короною; з того звичаю збереглися ще тепер назви князь і княгиня, якими називають молодих. Так само дружки звуться боярами.
Весілля відправляли з музиками, співами й танцями.
У будень і в свято. Докладної міри часу тоді ще не вживали. Пору дня й доби означували такими висловами, як утро (ранок), утрення, до полудня, полудне, вечір, вельми вечір, влягомо (час, коли лягати спати), кури (як піють повні), зорі. Рідше стрічаємо означення годин, часів, і то не знаємо докладно, як їх рахували: "перший час", здається, був по сході сонця, "третій" близько полудня.
У полудні чи, може, дещо перед
Loading...

 
 

Цікаве