WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаІсторія України → Православний рух в с. Великі Лучки Мукачівського району - Реферат

Православний рух в с. Великі Лучки Мукачівського району - Реферат

з'явилися семеро. З них Іван Шостак тяжко захворів і послав на парохію, що хоче сповідуватись і причащатися. Із тих, що з'явилися, разом з Георгієм Рубішем і Дмитром Рапінаком він зіграв головну роль, хотів вплинути на заблудлих, отже потрібно обходитися з ним, як із провинником. Тому помічник священика Костянтин Грабар із чотирма свідками пішов до хворого і перед ними закликав його, чи бажає сповідуватись та причащатися за правилами, постановами, навчаннями греко-католицької церкви, звернув увагу на його велику обману і гріх, просив його, що у тяжкій хворобі щиросердно розкаявся, щоб залишився у греко-католицькій вірі своїх предків і т. д. Священик не міг вплинути на Івана Шостака, який вперто заявив, що він хоче помирати у вірі, в яку записався. Костянтин Грабар повторно просив, навіть від дверей повернувся і посилався на свідків, що прийшов із радістю до тяжко хворого обслуговувати із таїнствами, нехай обрадує його і щиросердно розкається. Шостак наперекір цьому заявив, що він залишається у новій вірі і так помре, покаятися не хоче, а священика покликав лише з-за того, щоб помирився із ним, щоб не сердився на нього. Іван Шостак тяжко хворий, імовірно помре, негайно повідомте, у подібних випадках як поступати мені, якщо з тих, що вийшли з греко-католицької віри хтось помре, чи можна відмовитися від поховання згідно нашої віри. З глибокою повагоюПротопіп Михайло Бачинський (переклад з угорської) №5 Лист губернатора Березького комітату до мукачівського греко-католицького єпископа Юлія (Фірцак) про зв'язки православних з Великих Лучок з Росією 18 травня 1904 р. Берегово Конфіденційно Особисто до рук Ваше Превосходительство Пане Єпископ! Дійшла до мене інформація про розкольницький рух у селі Великі Лучки Березького комітату, що доручено на Ваше правління, де Дмитро Пебе, колишній священик мукачівської єпархії, тепер православний викладач теології в Росії, лучанським віруючим, що хочуть перейти у православну віру, написав листа, в якому умовляє їх на перехід у схизму і обіцяє матеріальну підтримку з Росії, також обіцяє послати російського православного священика; з другого боку маю і таке повідомлення, що названа особа знову хоче повернутися у греко-католицьку церкву і бажає отримати посаду священика у єпархії Вашого Превосходительства. Я не впевнений, чи Ви володієте відповідною інформацією, але відчуваю, в ході розпоряджень, що у Вашій компетенції, використайте патріотичну точку зору із відомою Вашою архієрейською мудрістю і повністю здійснюєте її. З повагою звертаю увагу Вашого Превосходительства на вище викладену мою позицію, чи не буде повернення Дмитра ІІебе і отримання ним тут священицької бенефіції, причинити небезпеку інтересам церкви і релігії з патріотичної та політичної точки зору. З повагою Губернатор (підпис нерозбірливо) (переклад з угорської) №6 Лист Міністра релігії та освіти до мукачівського греко-католицького єпископа Юлія (Фірцак) про необхідність вилучення релігійних книг спрямованих проти греко-католицької церкви з храмів єпархії 16-го червня 1904 р. Будапешт Конфіденційно Ваше Превосходительство Пане єпископ! Я вірю, що Ви вже мали можливість переконатися в тому, що влада взагалі відноситься до греко-католицької церкви доброзичливо, і особливо в тому, якою силою бореться проти схизматичного руху, який останнім часом розповсюджується у Верхній Угорщині і який, у першу чергу, наражає на безпеку мир греко-католицької церкви. Доводжу до Вашого відома, що ту частину результатівадміністративного слідства, початої по справі лучанського руху, яка відкрила деяку відсутність дисципліни у внутрішньому житті греко-католицькоїцеркви, енергійним втручанням ще і тепер можна виправити. Результати цього слідства, що Вас цікавить, наступні: На запит мукачівського окружного начальника греко-католицький єпископ в Ужгороді у поданні відносно конфіскованих від Георгія Рубіша книг пише наступне: що стосується книг, виданих у Києві, вони по змісту не є антидержавними, але як такі, що виступають проти католицизму, виключені з території єпархії. В ході слідства із допитів з'ясувалось не тільки те, що ці книги лучанські, отже й у першій, найбільш дотаційній церкві єпархії знаходяться у користуванні віруючих, але і те, що їх із подарунку добродійного заповіту замовив з Києва греко-католицький вчитель. З'ясувалось і те, що ці книги, які виключені із єпархії, знаходяться не лише у Великих Лучках, але і у Мукачівській, Біксадській і Маріє-Повчанській церкві теж, які є власністю греко-католицьких ченців. Коли я звертаю Вашу увагу на вищезгадане сповіщання, одночасно прошу Вас розпорядитися ліквідувати видані у Києві книги і покарати згаданого греко-католицького вчителя, також повідомити мене про результати Ваших розпоряджень. Міністр релігії та освіти (підпис не розбірливий) (переклад з угорської) №7 Лист греко-католицького священика Михайла Бачинського до мукачівського греко-католицького єпископа Юлія (Фірцак) про сприяння віце-губернатора придушенню православ'я у Великих Лучках (без дати) Великі Лучки Преподобний Пане єпископ! Відносно справі схизми у Великих Лучках розпорядився за Вашими вказівками. 5 числа цього місяця був у Берегові. Губернатор у відпустці, я звернувся до його замісника, якому віддав Вашу заяву. Він переді мною написав наказ начальнику округу. Прошу Вас, що до розслідування на місці замісника губернатора дайте Ваші розпорядження, щоб я зміг показати Ваші вказівки заміснику губернатора, який із старанністю взявся за справу, за моїм проханням негайно розпорядився і вірю, що з успіхом вирішить справу. Протопіп Михайло Бачинський (переклад з угорської) №8 Лист греко-католицького священика Михайла Бачинського до березького віце-губернатора Іштвана Гулачі з невизнанням правомірності переходу у православ'я у Великих Лучках (без дати) Великі Лучки Милостивий Пан Віце-губернатор! Іван Газій і його товариші, мешканці Великих Лучок, подали заяву Міністру релігії та освіти, в якій просять його взяти до відома, що вони з греко-католицької віри перейшли до православної сербської віри і у Великих Лучках створилася православна сербська парафія, разом із цим просять дозвіл на оголошення конкурсу із метою виборів православного сербського священика. У рескрипті Міністра релігії та освіти цього року з № 10/723 ясно пишеться, що створення нових парафій у тому випадку, якщо законність створення який-небудь із зацікавлених сторін оспорює, політична місцева влада має право втручатися, оскільки я, як теперішній протоієрей-священик церкви у Великих Лучках є одним іззацікавлених сторін, законність цього утворення не признаю і прошу пана віце-губернатора, щоб розпорядився розслідувати законність або незаконність цього утворення у Великих Лучках. Причини, які можуть створити серйозні побоювання щодо законності цього віросповідання наступні: 1) Закон № 53, від 1868 р. встановлює, що своє бажання переходити в іншу віру потрібно заявити у присутності двох свідків перед священиком своєї церкви. Через 14 днів після першої заяви, але принаймні до 30 днів, також у присутності двох

 
 

Цікаве

Загрузка...