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Мовна специфіка літературних творів доби Золотого Віку - Курсова робота

El trmino de culteranismo fue acuado a principios del siglo XVII y define un estilo de extrema artificiosidad que en la prctica equivale a una latinizacin de la sintaxis y del vocabulario, un use constante de alusiones clsicas y la creacin de una diccin potica distintiva lo ms alejada posible del lenguaje diario. Herrera desempe un papel importante en este desarrollo. Los poetas cultos o culteranos del siglo XVII fueron, sin embargo, mucho ms a11 que Herrera y escribieron en un estilo de dificultad deliberada con el fin de excluir a la generalidad de los lectores. Gngora se enorgulleca de resultar oscuro a los no iniciados, tal como escriba en una carta a un corresponsal desconocido, en 1613 1614, en respuesta a un ataque a sus Soledades: Dems gue honra me ha acusado de hacerme oscuro a los ignorantes, que sa es la distincin de los hombres doctos, hablar de manera que a ellos les parezca griego. Esta opinin, de hecho, la haba defendido Luis Carrillo de Sotomayor en su Libro de la erudicin potica (1611). El estilo culterano suscit gran polmica en su tiempo. Lope de Vega atac a Gngora y sus imitadores, a la vez qu Gngora critic mordazmente su llaneza. La crtica ms dura la representa Juregui: su Discurso potico ha sido considerado por algunos como el manifiesto del conceptismo por oponer el concepto ingenioso al sonido estupendo, y representa desde luego un diagnstico en el que se critican las demasas del nuevo estilo, lejos de la llaneza.

El primer poeta conceptista en Espaa sera Alonso de Ledesma, aunque su figura ms representativa fue Quevedo. La poesa de Quevedo tiene mltiples vertientes: la patritico–moral, en la que puede expresar la desilusin barroca del paso por la vida y el triste destino de Espaa; la satrica y jocosa, fustigando los peligros de la ciudad, las costumbres femeninas, la ambicin de poder, etc, destacando sus romances en jerga de germana, voluntariamente grotescos y la amorosa, continuando el modelo petrarquista, con singular delicadeza y ternura. Las obras completas de Quevedo no se publicaron hasta despus de su muerte, con el ttulo de Las musas castellanas del Parnaso espaol divididas en nueve musas castellanas.

Por su parte, Gngora quiso editar su obra a instancias del Conde–Duque en 1623, pero muri sin verla publicada. Slo algunos poemas quedaron impresos en libros de justas, romanceros, florilegios o dedicatorias. Cont con una popularidad evidente, gracias a la trasmisin oral de sus letrillas y romances. Y sus poemas mayores fueron copiados profusamente, constituyendo un caso tpico de poeta bien conocido, a pesar de la escasez de impresin de sus obras. Es el nico poeta lrico espaol cuyas obras manuscritas se explotan mercantilmente por los libreros. La abundancia de manuscritos y su pareja disposicin hacen pensar en la existencia de un taller especializado en copiar los textos de don Luis.

La primera edicin de las obras de Gngora fue publicada por Lope de Vicua en 1627. De su xito nos dan idea los mltiples Comentarios que suscit en su tiempo (los ms famosos los de Garca de Salbedo Coronel y Jos Pellicer).

Se ha tendido a establecer dos etapas en la evolucin potica de Gngora, de la sencillez a la oscuridad. Hoy, Dmaso Alonso, su mejor conocedor, seala la fecha de 1610 como el hito de una evidente intensificacin estilstica, aunque de modo alguno pueden contraponerse dos estilos diferentes de Gngora. El Gngora ms sencillo es el de las composiciones amorosas, romances, letrillas o villancicos. Dos temas destacan en su poesa: lo efmero y mudable de los asuntos humanos y la permanencia y belleza de la naturaleza. A lo largo de su vida altern lo serio con lo burlesco, mezclando la erudicin clsica con materiales propios de carnaval.

La mxima expresin del culteranismo gongorino se alcanza con la Fbula de Polifemo y Galatea y las Soledades (la primera escrita, como el Polifemo, en 1613; la segunda, nunca completada). En el Polifemo se observan fuentes grecolatinas, italianas y espaolas (Garcilaso y Herrera, especialmente). Asimismo son patentes ciertas analogas entre las Soledades y la Arcadia de Sannazaro.

Entre los poetas gongorinos merece mencin especial sor Juana Ins de la Cruz, monja mexicana, cuyas obras se publicaron en Espaa en vida de la autora. Su obra ms famosa es el Sueo, lleno de felices alegoras.

Aunque de Lope hablaremos en detalle al referirnos al teatro, digamos ahora que tambin fue un poeta notable. La variedad de su poesa es grande. Escribi varias epopeyas (La Dragontea, 1588; La hermosura de Anglica, 1602; Jerusaln conquistado, 1627), as como otros largos poemas (Corona trgica, 1627; La Circe, 1624, Isidro, 1599). Adems public varios volmenes de poemas cortos. Su imaginacin nunca dej de crear romances, as como poemas lricos en sus obras de teatro. Numerosos romances de los que se sabe que son de Lope aparecen en el Romancero General (Madrid, 1600).

1.11. La comedia o teatro nacional espaol

El teatro constituye uno de los gneros ms sobresalientes de la literatura espaola del Siglo de Oro porque quizs fue el que goz de una mayor proyeccin social.

El iniciador y padre del teatro renacentista espaol fue Juan del Encina. Si Encina fue un poeta hbil, Gil Vicente fue el ms sensible y delicado de todos los poetas dramticos del Siglo de Oro y se le ha descrito como el mejor dramaturgo europeo anterior a Shakespeare. Su condicin de precursor del auto sacramental en Espaa parece indiscutible. Por otra parte, merecen destacarse sus comedias sentimentales, entre las que sobresalen Don Duardos y Amads de Gaula.

Bartolom Torres Naharro (1485–1520) escribi la mayor parte de sus obras en Italia. Terico, adems de escritor, Torres Naharro dej sus reflexiones sobre el teatro en el proemio de la Propalladia. Muestra una gran independencia de criterio y, aunque parte de los preceptor de los antiguos, los abandona pronto para expresar su opinin personal. Su definicin de la comedia la concreta as: no es otra cosa sino un artificio ingenioso de notables y finalmente alegres acontecimientos, por personas disputado. Torres Naharro hizo avanzar el teatro y lo enriqueci con sus propias contribuciones: fue el creador del introito, monlogo nico separado del cuerpo de la obra y recitado por un pastor en dialecto, que, unido al argumento, lleg a ser la forma de prlogo dominante en la primera mitad del siglo XVII; desarroll la comedia en cinco actos, que llam jornadas; ampli la galera de personajes; pero sobre todo tiene el mrito de haber hallado la frmula de la comedia espaola en un primer intento que cristalizar en el siglo XVII con la produccin de Lope de Vega.

En la segunda mitad del siglo XVI brillar con luz propia el sevillano Lope de Rueda (1509–1565), que no slo fue un importante dramaturgo, sino uno de los mejores actores y directores escnicos profesionales de Espaa. Rueda y su compaa recorrieron el pas con actuaciones mltiples, ya en los comedores de palacio de la nobleza, ya en los escenarios ms o menos improvisados. Cervantes nos hizo una excelente relacin de sus actividades en el prlogo de Ocho comedias y ocho entremeses nuevos. Rueda comenz a representar hacia 1540 y a l se debe en buena medida el establecimiento del teatro profesional en Espaa. Busc nuevos temas en el drama italiano contemporneo.

El editor pstumo de Rueda, Juan de Timoneda, es bien conocido por su Patrauelo, serie de consejas, pero fue tambin un excelente dramaturgo con obras como el Temario espiritual (1558), Amphitrion, Los menemnos, Cornelia (1559) y el Temario sacramental (1575).

De 1575, aproximadamente, a 1587 ocurre la llegada masiva de las compaas italianas a la Pennsula, lo que significa el triunfo de la comedia del arte, el desarroIlo urbano del teatro, su comercializacin en teatros de manera estable y la tecnificacin de la puesta en escena. Durante el perodo siguiente, 1587 a 1620 aproximadamente, se da el momento de esplendor de los corrales y la nacionalizacin de las compaas. Durante los aos siguientes, hasta mediados de siglo, junto al teatro de corrales se desarrollan, sobre todo en representaciones pblicas, tcnicas cada vez ms sofisticadas y complejas, con las que se representan obras que han derivado hacia el enredo puro, por una parte, o hacia la densidad y la profundidad temtica de parte del teatro calderoniano, por otra. El teatro del siglo XVII tendr an larga vida en la centuria siguiente, por lo menos en el favor del pblico, cuando ya la creacin de obras nuevas y realmente valiosas languidezca.

Con la llegada de las compaas italianas se produce el trnsito de un teatro itinerante a otro urbano fijo, con innovaciones tales como el enriquecimiento de la puesta en escena, la modificacin del calendario (aumentando los das de representacin), los toldos de los corrales, posiblemente la presencia de la mujer actriz en escena, la aparicin de las figuras cmicas y quiz del mismo gracioso, etctera.

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