WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаЕкологія, Природокористування → Підхід до природи з точку зору нетрадиційних поглядів - Курсова робота

Підхід до природи з точку зору нетрадиційних поглядів - Курсова робота

відчуття. Цю стадію називають самосвідомістю. Людина починає усвідомлювати, що в неї є мислення. Вона здібна "пізнати" себе, як істота, яка володіє мисленням.
Людина здібна роздумувати про розумовий стан інших людей, тому що вона усвіомлює ці стани в самій собі.
По мірі того, як людина розвиває в собі ментальну свідомість, вона починає розвивати всезростаючі ступені розумності і тому роиписує величезну важливість цієї частини своєї природи.
Розум є зброя, якою людина розкопує родовища фактів, виявляючи кожен день нові скарби.
Ця стадія ментальної свідомості приводить людину до пізнання самого себе, до пізніння всесвіту. Страждання людини переходять з фізичної до ментальної свідомості і вона усвідомлює проблеми, про які раніше і не підозрювала; відсутність розумної відповіді породжує розумове страждання. І душевні страждання набагато гірші від будь-яких фізичних.
Коли людина досягає вищих стадій ментальної свідомості, і перед нею починає розкриватися наступна вища ступінь, то вона здібна гостріше, ніж будь-коли, відчувати незадоволення життям. Вона не може зрозуміти сама себе, своє походження, долю, призначення і природу.
Існує дві площини свідомості. Перша із цих площин свідомості, яка стоїть вище "самосвідомості" психологів (яку ми називаєм ментальною свідомістю) може бути названа "свідомістю я", тому що вона дає свідомість реальності "я". Ця свідомість набагато вища "самосвідомості" людини, яка відрізняє "я" від "ти".
Вона вище і ітєї свідомості, що дозволяє людині відрізняти "я" від різноманітних властивостей мислення, які вона закликає за "не-я", поки не наштовхується на ніщо, що не може відкинути; що вона називає "я", хоча ця стадія значно вища ступеня, на якому стоїть більшість людей, і є високим ступенем досягнення її.
Принародженні свідомості, наше "я" пізнає самого себе ясніше і повніше. Ця свідомість не є результатом роздумів, а саме "усвідомлення" - подібне тому, як фізична свідомість і ментальна свідомість складають щось досконаліше від "інтелектуального переконання".
"Я" знає, що воно реальне, що воно має основу у вищій реальності, яка лежить в основі всього Всесвіту. Знаючи це, наше "я" знає, що воно не може бути знищене чи пошкоджене; що йому не загрожує смерть, що воно безсметрне.
І в цій впевненості, і в цій свідомості приховується світ, сила. Коли це розкривається людині, сумнів, страх, незадоволення спадає з неї, і вона вірить в безстрашність, в ясність. Тільки тоді вона може з повним розумінням і знанням сказати: "Я є".
Є ще одна стадія, яка стоїть вище згаданого ступеня, але її досягають тільки деякі представники людства. Згадки про неї приходять з усіх країн, часів і віків.
Вона була названа "космічною свідомістю", і описується людьми, які нею володіють як усвідомлення єдності життя, як свідомість, що Всесвіт заповнений єдиним життям, як дійсне сприйняття і знання, що Всесвіт повний життя, руху і розуму, що не існує сліпої сили чи мертвої матерії і що все живе вібрує і є розумним. Все це відноситься од істинного Всесвіту, який складає суть і основу Всесвіту, енергії і мислення.
Весь Всесвіт вони сприймають як Розум.
Тільки дехто випробував цю форму свідомості, в хвилини "прояснення" (просвітлення), причому періоди ці продовжувались дуже невеликий час і зникали, залишаючи за собою тільки спогади. В момент "прояснення" люди, які його відчували, були у зіткненні з вселенським знанням і життям.
Відносно "космічної свідомості" можна сказати, що вона означає щось більще, ніж інтелектуальне перконання, віра чи розуміння фактів. В хвилини великого духовного підйому вони усвідомлювали себе в присутності Творця.
Є деякі центри в розумовій істоті людини, які можуть пролити світло на запитання про існування Творця і вищого розряду істот. Від цих центрів виходить та частина її "відчуття", яку вона називає "релігійним інстинктом" або інтуіцією. Людина не приходить до свідомості "чогось потойбічного" шляхом свого інтелекту; свідомість - це є ніби промінь світла, який виходить від вищих центрів "я". Вона зауважує ці промені світла, але не розуміє їх; починає робити складні богословські і релігійні побудови в пояснення їм. Але робота інтелекта ніколи не володіє "відчуттям", яке властиве самій інтуіції.
Істинна релігія, незалежно від того, яким іменем вона називається, виходить від "серця" і не задовільняється інтелектуальними роз'ясненнями; звідси і неспокій; і спрага задоволення, яка охоплює людину, коли світло починає пробиватися.
Вплив підсвідомого мислення.
Сила думки - це повністю реальна сила, і нею, як і всякою другою силою природи, можна користуватися надійним чином і застосовувати її в повсякденному житті.
Але дехто зловживає цим в егоїстичних цілях. Поражає неосвіченість, яка проявляється по відношенню до природи і наслідків неправильного користування силою думки, а такоє і те, на скільки поширені подібні зловживання нею з егоїстичною метою. На людей, які не усвідомлюють джерела сили в самих собі, можуть погано впливати інші, проявляючи розумову силу.
Але якщо людина усвідомила в самій собі "я", яке складає єдину реальну її частину - неприступну міць сили; оплот проти будь-якого нападу, то цій людині не можуть нанести ніякої шкоди подібні взаємодії.
Люди, які усвідомлюють в собі своє "я", можуть легким зусиллям волі оточити себе розумовою атмосферою, яка здібна відштовхувати хвилі думок, які надходять від мислення інших людей.
Це призначення свого "я" є науковий і єдино реальний спосіб самозахисту.
Ніщо не може пошкодити реальному в людині. І чим ближче вона підходить до реального, чим яскравіше усвідомлює це і чим ясніше розуміє, тим сильнішою стає. Якщо є відчуття, що обставини, або речі погано впливають, то потрібно сміливо відстоювати себе і відводити цей вплив. Якщо людина піднімається вище звичайного людського мислення, прагнучи до площини признання свого реального "я", тоді вона звільняється від нижчих проявів закону; причини і наслідки займають місце у вищий площині причинності, де вона відіграє більш високу роль.
Чужі думки можуть сильно впливати на людей, коли ці думки направлені від одного до другого, і навіть тоді, колинемає спеціального наміру. Або напрямок посланої думки відсутній.
Вібрації думок ще довго залишаються в астральній атмосфері після того, як була зроблена спроба послати думку. Астральна атмосфера насичена вібраціями думок, які належали людям багато років тому і до цього часу мають вплив на людей і ми всі притягаємо до себе вібрації думок, які відповідають по своїй природі тим, до яких ми звикли. Кожна людина має здібність навіювати силу і енергію тому оточенню, в якому вона є, один може навіяти силу, другий може погасити будь-яку радість, третій вселяє неспокій. Одні вносять з собою атмосферу здоров'я, у других, нібито здорових - хвороблива аура.
Деякі навіювання погані і небажані, інші, навпаки,корисні, і якщо приходять вчасно, то допомагають нам. Людина - це
Loading...

 
 

Цікаве