WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаКультурологія, Етика, Естетика → Традиційне мистецтво Японії - Реферат

Традиційне мистецтво Японії - Реферат

Росинки були нанизані на них, як білі перлини. Пронизуюча душу краса!" (Переклад зі старояпонскогоВ. Марковой).
"Вабі" - естетичний і моральний принцип насолоди спокійним і неспішним життям, вільним від мирських турбот. Його виникнення зв'язане із середньовічною відшельничеською традицією; означає просту і чисту красу і ясний, споглядальний стан духу. На цьому принципі заснована чайна церемонія, а також вірші еака, ренга і хайку. Слово вабі - похідне від дієслова вабу ("бути сумним") і прикметника вабісі ("самотній, покинутий"), що використовувався для опису стану душі людини, вигнаної на чужину. Однак естетична традиція в період Камакура і Мурома переосмислили цей стан у більш позитивному ключі, вважаючи, що усвідомлені бідність і самітність - це найважливіша умова для досягнення волі від матеріальних і емоційних турбот; а порожнеча, відсутність явної краси - це наближення до краси не виявленої, трансцедентальної, і тому більш високої. Це нове розуміння вабі проповідували знамениті майстри чайної церемонії, наприклад, Сен-но Рікю, які прагнули підняти своє мистецтво до рівня справжнього духу Дзен, підкреслюючи, що багатство варто шукати в бідності, а красу - у простоті. Вважається, що суть вабі передає вірш поета Фудзівара-но Садаіе (1162-1241):
Не бачу я навколо
Ні кольору ніжних вишень,
Ні червоних кленів.
Тільки сумовита хатина на порожньому березі ,
У димку осінніх сумерек
Сабі - ще один найважливіший принцип японської естетики, частково синонімічний "вабі", також надходить до одкровень дзен-буддизму, особливо до екзистенціальної самітності кожної людини в космічному холоді нескінченних всесвітів. Дух "сабі" можна зрозуміти, представивши собі зимовий берег із заіндевілим від морозу очеретом. "Сабі" асоціюється також зі старістю, смиренністю і спокоєм. Дух "сабі" дуже яскраво виражений у вірші - хайку Мукаі Кьораі (учня майстра жанру хайку, знаменитого поета Басі):
Два сивих старці
Голова до голови
Любуються кольором вишні
В цьому вірші протиставлення розкішного цвітіння японської вишні і сивого волосся на головах старих піднімає людську самітність до рівня вищих естетичних принципів. Людині, яка живе по законах мінливого життя, не слід боятися зів'янення і самітності. Це смутний, але неминучий стан варто приймати з тихою смиренністю і навіть знаходити в ньому джерело натхнення. Недарма великий Хокусай, майстер жанру укіє-е, на кінці льоту життя підписував свої добутки "створив Хокусай Кацуіска, стара людина таке-те віку" (Хокусай дожила до 89 років). Юген, "краса самотнього суму" - естетичний ідеал японського мистецтва, який одержав найбільший розвиток у XII-XV вв. Термін юген був запозичений з китайської філософії, де він служив символом незбагненного і глибоко схованого від сприйняття об'єкту. У буддизмі це поняття зв'язане з глибоко схованою істиною, яку неможливо зрозуміти інтелектуальним шляхом. У Японії ж поняття юген було переосмислено як естетичний принцип, який означає таємничу, "потойбічну" красу, наповнену елегантною грою змістів, а також загадковістю, багатозначністю, похмурістю, сумом, спокоєм і натхненням. "Наступив світанок двадцять сьомого дня дев'ятого місяця. Ти ще ведеш тиху розмову, і раптом через гребінь гір випливає місяць, тонкий і блідий... Не зрозумієш, те чи він є, чи то немає його. Скільки в цьому сумної краси! Як хвилює серце місячне світло, коли він скупо сочиться крізь щілини в покрівлі старої хатини! І ще - лемент оленя біля гірського сільця. І ще - сяйво повного місяця, що висвітило кожен темний куточок у старому саду, обплетеному кучерявим подмаренником..." (Сей Сьонагон, "Записки в головах"). У більш пізні часи поняття юген стало синонімом блиску і пишності, які радують погляд, але одночасно засмучують серце від свідомості їхньої швидкоплинності.
Японські художники, перетворюючи в життя ці принципи, створювали добутки, які хвилювали душі людей. Багато хто з цих добутків володіли воістину магічною силою естетичного і психологічного впливу, залишаючи у свідомості людей незгладимий слід від дотику "позамежної" краси.
Древні японські прислів'я
Древні японські прислів'я являють собою дзеркало тодішнього стану суспільства. В них відбита психологія етнічної спільності людей. Прислів'я говорять про світогляд японців, національний характер, який вже сформувався до описуваного періоду, про почуття, сподівання цієї древньої нації.
1. Де люди горюють, горюй і ти.
2. Радуйся і ти, якщо радуються інші.
3. У будинок, де сміються, приходить щастя.
4. Не бійся небагато зігнутися, пряміше випрямишся.
5. Прийшло лихо - покладайся на себе.
6. Друзі за нещастям один одного жаліють.
7. І Конфуцію не завжди везло.
8. Немає світла без тіні.
9. І добро і зло - у твоєму серці.
10. Злу не перемогти добра.
11. Бог живе в чесному серці.
12. Витривалість коня пізнається на шляху, нрав століття - з плином часу.
13. Де права сила, там безсиле право.
14. Таланти не успадковують.
15. І мудрець з тисячі разів один раз, але помиляється.
16. Слугу, як і сокола, треба годувати.
17. Любить чай замутити.
18. Хто народився під гуркіт грому, той не боїться блискавок.
19. Жінка захоче - крізь скелю пройде.
20. Безсердечні діти рідну домівку ганьблять.
21. Яка душа в три роки, така вона й у сто.
22. Про звичаї не сперечаються.
23. Хто почуває сором, той почуває і борг.
24. Лагідність часто силу ламає.
25. З тим, хто мовчить, тримай вухо востро.
26. Хто плавати може, той і потонути може.
27. За зайвою скромністю ховається гордість.
28. Пряма людина, що прямий бамбук, зустрічається рідко.
29. Свою лисину три роки не помічають.
30. З пороків найбільший - розпуста, з чеснот найвища - синовній борг.
31. Співчуття - початок людинолюбства.
32. Гнів твій - ворог твій.
33. Коня довідаються в їзді, людину - у спілкуванні.
34. І камінь може проговоритися.
35. Метал перевіряється на вогні, людина - на провині.
36. У кого весела вдача, той і крізь залізо пройде.
37. Хто любить людей - той довго живе.
38. За гроші ручайся, за людину - ніколи.
39. Народжують тіло, але не характер.
40. Хто п'є, той не знає про шкоду вина; хто не п'є, той не знає про його користь.
41. Де немає почуття боргу і людського ока, там все можливо.
42. У людини зовнішність оманна.
43. Тигр береже свою шкіру, людина - ім'я.
44. Вибачай іншим, але не вибачай собі.
45. Надмірна слухняність - ще не відданість.
46. Щирість - дорогоцінна якість людини.
47. Вірний васал двом сюзеренам не служить.
48. Якщо вже вкриватися, то під великим деревом.
49. Письменник письменника не визнає.
50. Хочеш довідатися себе - запитай інших.
51. Не будеш гнутися - не випрямишся.
52. Потрібний був - тигром зробили, потреба пройшла - у мишу
Loading...

 
 

Цікаве