WWW.REFERATCENTRAL.ORG.UA - Я ТУТ НАВЧАЮСЬ

... відкритий, безкоштовний архів рефератів, курсових, дипломних робіт

ГоловнаАрхітектура → Костел. Непорочного Зачаття Найсвятішої Діви Марії і монастиря Бернардинів у Гвіздці - Реферат

Костел. Непорочного Зачаття Найсвятішої Діви Марії і монастиря Бернардинів у Гвіздці - Реферат

відрізняється через розбудовану артикуляцію стін і склепіння.
Так само із заходу є додатково продовжений такий самий вигляд на відстані, що служили для розміщення музичного хору, який з'єднується з вежами в їх основі.
Артикуляція стін нефу зроблена з допомогою спарованих композиційних пілястр, які завершуються оздобленням: литтям аканту на капітелях, виконаних в художній техніці. Вони розміщені на однаковій широкорозставлені в певному співвідношенні і здвоєні на внутрішній стороні.
В трансепті і пресбітеріумі стіни розділяють поодинокі пілястри, які двостороннє здвоєні.
Підтримують вони виступаючі над ними карнизи, що є в усьому костелі і перервані лише на західній стіні.
В бічних стінах нефу - широкі виступи у вигляді полиць профільованих архівольтами з виступами досередини.
Частина стін між спареними пілястрами в нефі легко сприймаються.
Склепіння нефу і презбітеріум, і прясла перехрещуються з особливими подвійними гуртами, що утворюють вузькі впадини над півпряслами, а також над плечима трансепту.
Це все розміщене тут вертикально до осі костелу. Вікна понад карнизами в нефі, презбітеріумі і трансепті прямокутні, оточені рамами.
В нижній частині нефа і трансепті вікна малі і овальні.
В порталі при вході до комори і захристії двері прямокутні, профільовані і мають прямокутні причілки.
Між пілястрами прямокутна плита оточена прямокутно-опуклою рамою В товщині муру є сходи, що ведуть на амвон.
Хори музичні, спираються на дві колони. Підпори тримають профільований гжимс, вище якого є парапет у формі аттика, оздобленого плитками.
Зі сторони південної вежі з кляштору через сходову площадку є доступ на хори.
Фасад костела, з погляду на розміщення веж, є значно ширший від нефу. Середня частина є одноплощинна, двоповерхова, зв'язана з бічними вежами.
Завдяки особливим триповерховим фланкованим вежам костел чудово виділяється на навколишньому фоні. Лінія фасаду особливо гармонійна з випуклою серединною частиною м'якими внутрішніми зарисованими увігнутими лініями елеваціями веж і глибокими заглибинами на стиках між всіма частинами.
Поверхи виразні через широкі паси, спільні для середньої частини і веж, з ледь помітними архітравами і фризами , але в основному вони особливі.
Вертикальна артикуляція зроблена на першому поверсі за допомогою тосканських пілястрів, на другому і третьому - виступи.
Особливо на кутах нижнього поверху веж зроблені важливі колони в псевдокапітелях, утворених з виступаючих балок.
Скріплення середнього поля має спрощений вигляд, складений з композиційних пілястрів в канелюрах, які фланкуються через з'єднані волюти, і які підтримують вигнуті вгору карнизи з постаментом на осі. Волютні з'єднання вміщують Всевидяче Око, увінчане хрестом, а по боках - кам'яні вазони.
На осі середньої площини фасаду є прямокутний вхідний отвір профільований ошатним обрамленням, прикрашений портиком з коринфськими колонами з канелюрами, які підтримують балки, з вигнутим півколісним карнизним фронтоном.
Вхід до костелу.
В такий спосіб на завершеній поверхні фасаду важливе місце займає Всевидяще Око і Євхаристична чаша.
Над фронтоном знаходиться невеличке овальне вікно без обрамлення.
На другому поверсі середньої площини розташоване вікно з профільним обрамленням, скріплене ключем, що спирається на карниз з плоскими консолями.
В цій же площині є ніша, замкнена виразною півкруглою аркадою, що спирається на виступах.
На нижньому поверсі веж є прямокутні вікна невеликого розміру вище ніші з профільованим обрамленням, спертим на карниз. Вікна верхніх поверхів - з плоскими профільованими обрамленнями з ключами.
На осі псевдоколон, вище карнизів, в заглибинах муру, - кам'яні вазони.
В нішах нижнього поверху веж - дерев'яні різьблені фігури Святого Францішка і Святого Антонія.
В ніші середньої площини, на останньому третьому поверсі - різьблені кам'яна фігура Матері Божої Непорочної.
Поділи всіх частин нефу і трансепту зовні виконані з допомогою псевдопілястрів, які підтримують карнизи, що оперізують цілий костел.
Кутові частини споруди заокруглені, з'єднані легкорозсуненими здвоєними псевдопілястрами. Стіна східної частини костелу зміцнена добудовами до кутів.
Призначення добудови з північної сторони служило для комори, а з півдня і заходу - захристія. Стіни оздоблені парними тосканськими пілястрами, які підтримують карнизи. У вікна комори вмонтовані грати. Дахи над нефом і місцем для вівтаря і трансептом трикратно ламані, покриті бляхою.
Дахи веж оббиті бляхою у вигляді груші, з псевдолюкарними і двоступінчастими восьмигранними ліхтарями.
2.1.2. Обладнання
Головний вівтар виготовив Фердинанд Маєрський з Перемишля у 1890-1892 роках, необароковий, дерев'яний, архітектонічний, одноосьовий, одноповерховий, Площина середня, укріплена з кожної сторони трьома колонами, композиційними, на високому подвійному цоколі, які підтримують карнизи, виламані понад підпорами і перервані на середині. Понад карнизами на осі внутрішніх ризалізованих середніх колон є фрагменти розірваного причілка.
На вівтарній стіні є хрест з Розп'яттям Христа - XVIII ст., на засуві - Найсвятіше Серце Ісуса. В засуві - образ " Найсвятіше Серце Ісуса ". По боках різьби - дерев'яні поліхромовані: Святий Францішек, Архангел Михаїл, Свята Флара і Святий Антоній (приблизно 1739 року).
На причілку різьби Ангелів, що стоять на колінах, в центрі різьби - Бог Отець і Невизначений образ.
Вівтар Матері Божої Ченстоховської (від півночі), виконаний Фердинандом Маєвським у 1894 році. Будова схожа до головного вівтаря.
У прямокутній звисаючій площині - образ Матері БожоїЧенстоховської, на засуві - образ Непорочного Зачаття Марії.
Вівтар Святого Антонія (від півдня) виконав Фердинанд Маєвський в 1890-1892 роках. Структура аналогічна до попереднього, а в площині - образ Святого Яна з Дуклі.
Вівтарі в нішах нефу.
Вівтар Святого Францішка (від півночі) виконав Валентин Якуб'як, 1907 року, необароковий. Стиль - дерев'яний.
Вівтар Святого Юзефа виконав Юзеф Краснопольський, 1914 р. Структура аналогічна до попереднього.
Амвон необароковий (приблизно 1892 р.), дерев'яний, з прямокутним кошем, з фасованими наріжниками, який опирається на профільовані консолі і увінчаний карнизом.
На коші - дерев'яна різьба Євангелістів (1756 р), а балдахін, в аналогічній зарисовці, профільований.
Місце для органу (кінець ХІХ ст.).
Стиль необароковий. Виготовлено з дерева, конструкція архітектурна. Дводільна, з артикуляцією пілястровою.
Сповідальниця дерев'яна, необарокова (друга половина ХІХ ст.).
Різьба:
I. У першому поверсі вежі полудневої - Святий Францішек, камінь (друга половина XVIII ст.).
II.-III. Фігури. Невизначені святі. Дерево поліхромоване (біля 1740 року).
IV. Архангел Михаїл; дерево поліхромоване (1740 року).
V. Ангелик.
VI. Розп'ятий Христос, дерево поліхромоване (ХІХ ст.).
Дослівна епітафія Барбари Пузини з Сем'яновських (над порталом до захристії з північної сторони, дерев'яна мармуризована).
Напис: "Дім".
Станіслав князь Пузина, староста упітський, Барбара [SIC]з Сем'яновських.
Дружині, увібрала в собі риси цнотливі і, а що рідко буває, з особливою красотою, скромність - тут спочиває.
Я її пережив на тяжкі серця мого жалі, бо варто і по відході би її кохати весь час.
Цей гробовець її кладу, при ньому сиджу сумний, - і долю з німим попелом клясти буду."
2.1.3. Одяг літургійний. Фелони.
Фелон білий.
поч. ХІХ ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон червоний.
кінець ХІХ ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон білий.
поч. ХІХ ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон червоний.
поч. ХХ ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон фіолетовий.
1907 р.
Музей бернардинів.
Лежайськ
Фелон червоний.
3 чв.XVIII ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон червоний.
кінець ХІХ поч. ХХ ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон срібний.
2 пол.XVIII ст.
Музей бернардинів.
Лежайськ Фелон білий.
поч. ХХ ст.
Музей
Loading...

 
 

Цікаве